萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为，风是从地裂缝中出来的，由风神主宰，风神住在东方的地洞里。求刮风时，人们便向东方烧香叩头，或请萨满祈祷。
①元建，在今北京市通县南三十五里仓上村。《元史·武宗纪》： 至大元年 (1308) 七月，“筑呼鹰台于漷州泽中，发军千五百人助其役”。即此。②一名景升台。在今湖北襄樊市东。《水经·沔水注》： “水南有
《汲冢周书》中有《王会篇》。《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。
在今云南永胜县西南。《方舆纪要》卷117顺州：牛甸湖在“州(今顺州乡西北州城)东二里。其下流合于河头溪”。
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
①明置宁夏河西道副使。清为宁夏道。治所在宁夏府(治今宁夏银川市)，辖宁夏一府。1913年因与宁夏县名同，改为朔方道。②1914年由朔方道改置，属甘肃省。治宁夏县(今宁夏银川市)。辖境约当今宁夏中卫、同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清吴藻(1799——1862)撰。吴藻字苹香，号玉岑子，女词人，钱塘(今浙江杭州市)人。吴藻家富，但其独好史书，时人谓之“夙世书仙”。道光六年(1826)因事而至关中，遂拜诗人陈文述为师，为其门
唐时吐谷浑王族。曦光子。母即则天后侄孙女。开元二十六年(738)袭父爵。
二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起，而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处，尤推崇宋儒，