官名。南北朝置，为幢的主将，所领人与数与队主相近，主要用于仪卫，在必要时也参加作战。多以他职兼领。北齐时与军主、别将、统军、都将合列为“备身五职”，备宿卫; 将作寺亦置，负责营造。北齐从九品，北周正三命。隋朝沿置，从九品下。
武官名。幢主之名，起于南朝宋，幢本为军队的旗帜，南朝宋用作军队的编制单位，长官称为幢主。如《宋书·刘怀慎传》附刘道隆传记刘骏攻刘劭时将其直属之军分为三幢，以刘道隆等三人为幢主。北魏时军中亦有幢主之号，《宋书·索虏传》记“元嘉二十七年(公元450年)， 汝阳城内有虏一幢，马步五百。”北齐沿置，见《隋书·百官志中》。北周亦置幢主，任此职者见王仲荦《北周六典》所引秦业造像之文：“唯周保定二年(公元562年)五月朔，荡寇将军、武骑常侍、雍州典驿、幢主敬信士秦业敬造石像佛。”
土族的史称。明袭元用法。详“青海土人”(1281页)、“土族”(63页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“入幕宾”。明李梦阳《送照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
二卷。清焦袁熹(1660－1725)撰。焦袁熹字广期，金山(今属江苏)人。康熙举人。贯穿经学，工制义。诗亦富于独创，不同流俗。著有《春秋阙如编》、《此木轩纪年略》、《此木轩四书说》等。其学贯彻天人，包
①官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，从六品。属尚宫局，掌宫闱管钥。唐代沿置，改正六品。宋、金及明初悉如唐制。明永乐后，其职尽归于宦官。②官署名。明代女官尚仪局所领四司之一。洪武五年(
即“阿儿浑”。
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“
即“安树德”(909页)。
秦代人。曾任尉职。秦始皇时，奉命率兵五十万分五路进攻南越，三年不解甲弛弩，终杀西瓯君译吁宋，统并南越。秦于其地置南海、桂林、象郡三郡。