抚标
官名《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理边境疆界的守备。《周礼·夏官》： “掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。”贾公彦疏：“按其职阙，虽未知其事，盖掌守疆界，亦是禁戒之事，故在此也”。
官名。周设此官，掌守国家疆界。《周礼·夏官·序官》：“掌疆中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。”疏：“掌守疆界，亦是禁戒之事。”
官名《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理边境疆界的守备。《周礼·夏官》： “掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。”贾公彦疏：“按其职阙，虽未知其事，盖掌守疆界，亦是禁戒之事，故在此也”。
官名。周设此官，掌守国家疆界。《周礼·夏官·序官》：“掌疆中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。”疏：“掌守疆界，亦是禁戒之事。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋朝殿前司、马步军司各置，为系狱者设浆铺席，时具沐浴，供给吃食，冬季给薪炭、衣物，夏季则五日一洗枷扭。
见“指挥使”(1621页)。
见“玉元鼎”(475页)。
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》：“春台玉烛，霁月光风，翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁
书名。太平天国洪仁玕撰。不分卷。作者曾居香港，读过大量西方资产阶级社会科学、自然科学的书籍，此书为其由香港到南京后，向洪秀全提出的学习西方、改革政治的建议。分为《用人察失类》、《风风类》、《法法类》、
【介绍】：辽南京人。好学博古，工诗文。景宗保宁间，累迁翰林学士，常预朝议，以正直称。圣宗即位，太后称制，兼侍读学士，后以知宣徽院事卒。
全称《洞玄灵宝经》。道教经书。源出于东汉末《仙隐灵宝方》。古之《灵宝经》即今《五符经》或《灵宝五符经》。原一卷，后引伸为三卷。此经渊源说法不一，或云三国吴赤乌中，太极真人授于葛玄。今之《灵宝经》，即《
同“人中龙”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”【词语人龙】 汉语词典：人龙
蒙古寺庙财产管理机构。负责管理寺庙公共念经收入、施主的布施、化缘所得，包括土地、牲畜及其收益和寺庙的各项支出等。一般设※德木奇主之。下设※尼尔巴，尼尔巴下设翁卜，各有专司。