晋崔豹《古今注．鸟兽》：“秦始皇有七名马：追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫。”景，同“影”。后以“追风蹑景”形容马行迅速。亦比喻才力卓绝，足以追赶或超越前人。晋葛洪《〈抱朴子〉内篇序》：“假令
读音：Gｕìｑìｋè【综】 清正红旗蒙古马甲德㮙太之妻为贵齐克氏(260)。
满语音译。即“包衣佐领①。”即“家内牛录”。参见“内牛录”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作达靼。语源出自操蒙古语的塔塔儿部。因该部强大，部名成为室韦各部和蒙古高原某些部落的统称。后突厥和回纥时有三十姓达怛、九姓达怛。唐后期五代时有阴山达怛、黑车子达怛等。入元，仍以“达达”(达怛)为蒙古
安定朝那(今甘肃灵台西)人。初举进士，又登贤良文学制科，授监察御史。署户部侍郎后，大力聚敛财物，不断贡奉“羡余”，获得宠信，元和十三年以本官同本章事。任相后，排挤裴度、崔群，荐引方士柳泌、僧大通。穆宗
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾
源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
即金哀宗。金亡后，士大夫所加谥号。见《大金国志》及《金史·百官志序》。