原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
明代传递军情之信物。旧用牌。万历三年(1575)改为票，由兵部依照牌式刊印，发给沿边、沿海总督、镇守总兵官、巡抚等衙门。各给二三十张，用以飞报敌情。用完缴报再发。清沿明制。火票内定有每日递送速度，并根
西汉置，初属鄣郡，元封二年(前109) 属丹阳郡。治所在今安徽繁昌县西北。西晋属宣城郡。东晋宁康初 (373) 改名阳谷县，寻废。
唐时党项细封部首领。唐贞观三年(629)受令率部族内附，太宗下玺书抚慰，宴赐甚厚。并于其地设轨州(今四川松潘境)，授刺史，促其所部讨击吐谷浑。
书名。近人王国维撰。一百二十二卷。1927年由罗振玉、赵万里等组织的观堂遗书刊行会编辑出版，至次年陆续印成。收入王氏遗著四十三种，分为四集。初集包括《观堂集林》、《观堂古今文考释》等殷周史地、古器物、
维吾尔语音译。解放前新疆维吾尔族人民的一种宗教负担。系指人死后送给伊玛目的钱物。
在今广东阳江市南海陵岛海陵镇西。本宋海陵寨。明洪武间置巡司于此。《方舆纪要》 卷101阳江县： 海陵镇在 “县西南七十里海陵山西北。有巡司”。在广东省阳江市江城区南海陵岛上。面积96平方千米。人口5.
元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助
见“卢沟桥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“”(1731页)。