中国当代诗歌网 >历史百科>历史典故>三矢平虏

三矢平虏

源见“郭泰碑铭”。指墓碑内容真实。宋苏轼《孔长源挽词》之一:“少年才气冠当时,晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”


【典源】《世说新语·德行》“郭林宗至汝南”条注引晋·司马彪《续汉书》曰:“郭泰字林宗,太原介休人。泰少孤,年二十,行学至城阜屈伯彦精庐,乏食,衣不盖形,而处约味道,不改其乐。李元礼一见称之曰:‘吾见士多矣!无如林宗者也。’及卒,蔡伯喈为作碑曰:‘吾为人作铭,未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳!’”《后汉书·郭太列传》亦载,文大略同。

【今译】 后汉郭泰字林宗,少时孤贫,勤学不辍,终成博通经典的大儒,他曾举有道 (汉时选举科目之一) 而不就,居家教授,弟子千余人,德才为时人敬重。郭泰死后,蔡邕 (字伯喈) 为其写铭文,蔡邕说:“我为许多人写过碑铭,往往多溢美之辞,使我惭愧不安。惟有给郭有道写碑铭,我心中无愧。”

【释义】 后以此典形容人德高望重,盛名符实,也用以指直书无愧。

【典形】 不愧蔡邕碑、伯喈无愧、林宗墓上碑、无愧辞。

【示例】

〔不愧蔡邕碑〕 宋·苏轼《孔长源挽词》之一:“君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”

〔伯喈无愧〕 唐·王勃《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“林宗有道,伯喈无愧。”

〔林宗墓上碑〕 清·唐孙华《挽同年钱心水进士》:“摛辞愧乏中郎笔,辜负林宗墓上碑。”

〔无愧辞〕 唐·李商隐《撰彭阳公志文毕有感》:“敢伐不加点,犹当无愧辞。”


猜你喜欢

  • 大儒粹语

    二十八卷。清代顾栋高(1679-1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来,诸儒家讲学的言论汇编,旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大

  • 尹琳

    【介绍】:名或作林。唐人。高宗时以善画佛像鬼神著称,长于寺院壁画,笔迹快利。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 兵部司马

    官名。麴氏高昌兵部副长官,如派遣到诸城相监检校,则称城令。

  • 黑角郎寨土司

    亦作下羊峒黑角郎寨。清雍正二年(1724) 置,属松潘镇南坪营。在今四川南坪县西隆康乡南黑果。后废。

  • 望楚山

    又名马鞍山、楚山。在今湖北襄樊市襄阳西南。《水经·沔水注》: 鸭湖 “在马鞍山东北,武陵王爱其峰秀,改曰望楚山”。《寰宇记》 卷145襄阳县: 望楚山 “在县南三里。鲍至 《南雍州记》: 凡三名,一名

  • 缙云氏

    黄帝时官名。黄帝以云名官,夏官为缙云氏。详见“缙云”条。黄帝的另一称号。见“黄帝”。

  • 区泽

    【介绍】:隋连州人,字伯仁。少以学行为乡里所重。连州地近荆、衡,多流徙者。泽乃招集其中有智者,与之钱,使经商;有勇力者编为什伍,以捍卫乡里。炀帝大业初改连州为熙平郡,拜泽为郡守。隋末,天下纷乱,泽练习

  • 法寺

    大理寺别称。称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺,掌刑狱,其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》:“谨案国家法典,没入官产,唯有两科,一谓奸赃,一谓叛逆,皆须先鞠犯状,审

  • 春秋四传

    三十八卷。不著撰人,当为元人所作。前有杜预、何休、范宁、胡安国四序,卷首为《春秋纲领》,综述各家议论;然后为《春秋提要》,记载春秋大事;其次为《春秋列国图说》、《春秋二十国年表》、《春秋诸国兴废说》。