事半功百
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”《史记·淮阴侯列传》：“败军之将，不可以言勇;亡国之大夫，不可以图存。”△贬义。多用于描写改朝换代后的前朝的官员。→亡国之臣 ↔有功之臣
【词语亡国大夫】 成语：亡国大夫汉语词典：亡国大夫
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”《史记·淮阴侯列传》：“败军之将，不可以言勇;亡国之大夫，不可以图存。”△贬义。多用于描写改朝换代后的前朝的官员。→亡国之臣 ↔有功之臣
职官封号。置授与末品官，又称为武孝恭敬东南姓关民忍地，下有论予、功有、友要、善定、涨满等五种。
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”唐．李善注引盛弘之《荆州记》：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。”又引
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱，令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》：“苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？”
爵名。谓其名能直通于天子也。《吕氏春秋·下贤》：魏文侯“好礼士，故南胜荆于连隄，东胜齐于长城，虏齐侯，献诸天子，天子赏文侯以上闻”。许维遹集释：“上闻，爵……。晋灼曰：‘名通于天子也。’”
征虏将军，杂号将军名，守征虏将军，即代理征虏将军，凡将军，皆掌征伐。《后汉书·冯异传》：“九年春，祭遵卒，诏异守征虏将军，并将其营。”
【生卒】：519—603【介绍】：隋僧。扶风始平人，俗姓祝。北周时出家，历住长安陟岵、天宫二寺。废佛时，返俗。隋初仍为僧，住大兴善寺。文帝请为戒师，遂入禁中，为传戒法。辞归寺，遂行方等忏法，常诵经习禅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
784—852唐赵郡赞皇(今属河北)人，字待价。初举明经，元和进士，又登书判拔萃科。补渭南尉，擢右拾遗。切谏穆宗游宴，陈榷茶加税之弊。大和五年(831)，李宗闵、牛僧孺执政，与之亲厚，改度支郎中、知制
?—前266战国时卫国国君。公元前296—前266年在位。卫嗣君之子。朝魏时，为魏安釐王所囚杀。
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”