以约失之者鲜矣
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？’遂高上冲天。”宋．吴镒《义陵吊古赋》：“有客兮羽衣，长吟兮微凄，予复来兮从谁，胡不学仙冢累累？”（胡：何。）
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？’遂高上冲天。”宋．吴镒《义陵吊古赋》：“有客兮羽衣，长吟兮微凄，予复来兮从谁，胡不学仙冢累累？”（胡：何。）
八卷。附录五卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。生平详见《阳明全集》(辞目)。是编为明崇祯八年(1635)叶绍容所编选，凡八卷。系按守仁《王文成公全书》
唐置，为武峨州治。治所即今越南北太省太原东北武崖。天宝元年 (742) 为武峨郡治，乾元元年 (758) 复为武峨州治。后废。
源见“悬弧射矢”。象征男儿四方之志。宋李曾伯《贺新郎．辛亥初度自赋》词：“唤醒门前弧矢梦，钩月相辉初度。”
亦作泸沽驿。元置，在今四川冕宁县南泸沽镇。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)，罗罗斯土官撒加伯叛，“四川军亦败撒加伯于芦古驿”。
源见“摩挲铜狄”。谓感慨文物悠久而世事多变。郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
源见“蒲牢”。比喻钟声洪亮。宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗：“劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。”【词语鲸吼】 汉语词典：鲸吼
书名。又称《测圆海镜细草》。元李冶撰。十二卷，成书于元定宗三年(1248)。是现存最早以天元术为主要方法的数学著作。卷一为全书理论基础，首先给出*圆城图式，全书一百七十题都与该图有关。然后是“总率名号
【介绍】：生平不详，名无考。唐代道士。《全唐诗》存诗1首。
石侯子。袭爵，卒。(，参见《北史》)
【生卒】：1823——1864原名以文。广西藤县人，农民出身。咸丰元年(1851)参加太平军。历任军帅、指挥、检点、地官副丞相、地官正丞相、副掌率、后军主将；封合天侯、忠王。太平军定都天京后，驻守太平