《世说新语．任诞》：“刘伶恒（一作尝）纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为?（?同裈，即裤）衣，诸君何为入我?中？’”
刘伶字伯伦，晋沛国（今安徽省宿县西北）人，他是魏晋名士，为竹林七贤之一。伶为人旷达，性嗜酒，生活放荡不羁。刘伶裸卧屋中，有人看到讥笑他。“入我裈中”便是他对讥讽者的奚落报复。
后以“入我裈中”用为生活放荡说玩笑话的典故。
鲁迅《坟．论照相之类》：“然而名士风流，又何代蔑有呢？雅人早不满于这样千篇一律的呆鸟了，于是也有赤身露体装作晋人的，也有斜领丝绦装作X人的，但不多。”这里所谓“赤身露体装作晋人的”即暗用“入我裈中”的典故。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地区名。(1)相当今山东泰山以南、汶河以北一带。以在泰山之南，故名。春秋属鲁，地近齐国，后期遂为齐所夺。《公羊传》闵公二年(前660)：“高子将南阳之甲”，即此。战国属齐。《孟子·告子下》：“遂有南阳
见“忽汗河”(1487页)。
清贩盐凭证之一。一般引盐地点离场较近，引课较轻者，为食引。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
宋金战争重要战役之一。建炎三年(1129)冬，金完颜宗弼(兀术)率军渡江，径趋临安府(今浙江杭州)、明州(今浙江宁波)等地，追宋高宗不及。四年春，宣称搜山检海毕，满载卤掠物品，沿运河北撤。在黄天荡(在
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
?—1701清满洲镶黄旗人，富察氏。世居吉林。初由领催授骁骑校，后升任宁古塔副都统，治瑷珲，造船备炮。康熙二十一年(1682)，与前锋统领郎坦等往视被俄罗斯人窃踞的雅克萨地形，次年擢黑龙江将军。二十四
读音：Yǔcǎi《姓氏词典》据《元和姓篡》 收载并注此音，其注云： “ 《庄子》庾采，楚之后。”
【介绍】：明湖广公安人，字元衡。万历三十五年进士。授安福知县。考授监察御史，魏忠贤擅权，毅中抗疏廷争，被逐。崇祯三年起为右佥都御史，巡抚南赣。