《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之而不知其味者呼？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。”此事亦见梁．刘孝标注引《文士传》、《晋书．顾荣传》。
晋时顾荣应邀去与同僚一起吃酒，席间，他发觉有一个仆役想吃烤肉，就割了一块给他吃。后来顾荣遭难，有一人出面营救，此人即那个仆役。割炙之报是一个知恩报德的典故。
《聊斋志异．天官》：“无何，女子来寝，始知夜矣。郭曰：‘昼无天日，夜无灯火，食炙不知口处；常常如此，则姮蛾何殊于罗刹，天堂何别于地狱哉！’”这里的“食炙”即用的“割炙之报”的典故。
即 《水经注》 之泽泉水。在今陕西富平县西。宋敏求 《长安志》 卷19富平县： “泽多泉在县西一十三里永闰乡温泉村，东入薄台川三十里，东南入漆沮河，溉民田。”
二卷。日本田中颐撰。颐字大壮，日本越前县人。是书为辨正《朱子集注》而作。于朱注颇能细审其义，而体会《论语》之语气以订正朱子，如“君子之于天下”章，辨正云，适解粗，莫解妄，比解非。不说全旨粗而非。全书所
即今广东东莞市东茶山镇。清时京山巡司驻此。
读音：Bīnmóu【源】 春秋时楚臧孙之后(17，60，62)。【变】一作〔賔牟〕(9)。【人】宾牟贾，春秋时鲁人，侍坐于孔子，孔子与之言及乐(6，21)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其
《宋史．向敏中传》：“〔敏中〕进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：‘朕自即位，未赏除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’又曰：‘敏中今日谢客必多，卿往观之，勿言朕意也。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代在西藏设置的驿站。元朝建国后置宣政院管理吐蕃军政事务，宣政院派员入蕃设立驿站，在乌思(前藏)置索克(索县)、夏克(比如县)、孜巴、夏颇、工(工布江达县)、衮萨、嘉哇(墨竹工卡县)等驿站七处;在藏(
官名。北齐置，为中尚食局长官，负责皇帝饮食事务，隶中侍中省。由宦官充任。员二人，从五品上。
即今安徽黄山市黄山区南婆溪河。《清一统志·宁国府一》 “瀼溪” 条下： “又婆溪，源出黄山青龙潭，北入舒溪。”
官名。南朝梁、陈置，与东冶令皆隶少府。掌鼓铸锻冶，领工徒。有丞。梁一班。隋省并“掌冶令”。官名。见“诸冶令”。