邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。’”《后汉书．郎?传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤？”唐．刘知几《史通．人物》：“抑又闻之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也？”明．徐咸《西园杂记》下：“四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！”
主谓 形容处处都有贤人忠士。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”△褒义。多用于称赞人才辈出的时代。→十步之内，必有芳草。也作“十室之邑，必有忠士”。
即燕山铭。席豫《奉和圣制送张说巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”
《晋书．谢奕传》：“奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：‘君若无狂司马，我何由得相见！’奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所怪。’”后因以“得一老兵”
官名。战国时秦国置，为乡部之佐。汉代称乡佐，主田赋。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“部佐匿者(诸)民田，者(诸)民弗智(知)，当论不当?”《续汉书·百官志》本注曰：“又有乡佐，属乡，主民收赋税。”
膏，油脂。馥(fù副)，香气。指得到前人留下的余泽。亦作“余膏剩馥”、“剩馥残膏”。为《新唐书》称赞唐代大诗人杜甫的话。杜甫(712－770年)，字子美，祖籍襄阳(今湖北襄樊)，后迁居巩县(今河南巩县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“车凌”(277页)。
又作伯姻。相传为有穷后羿之贤臣。参见“武罗”。
官署名。元顺帝至正十三年(1353)至十五年，陆续置于昆山(今属江苏)、镇江(今属江苏)、黄河小清口(今江苏靖江东)等地。
霍尔孔撒安抚司、霍尔麻书安抚司、霍尔章谷安抚司、霍尔咱安抚司、霍尔竹窝安抚司之总称。霍尔咱安抚司于清雍正六年(1728)归附，清末属德格土司(今四川甘孜县德格)。霍尔章谷安抚司于乾隆十七年(1752)
见“次韵”。