《论语．泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。晋陆机《辩亡论下》：“卑宫菲食，以丰功臣之
源见“大禹恶酒”。指酒戒。《平山冷燕》一回：“君尽臣欢，尊本朝故事，敕赐赋《醉学士之歌》；臣感君恩，择前代良谟，慷慨进疏仪狄之戒。”
读音：Qú／Chyu【综】 源出不详。台湾台东有此姓(68，261)。
一卷。清李荣陛撰。李荣陛，乾隆时官云南知县，好治舆地之学。著有《禹贡山川考》等。《云缅山川志》间影楼丛书本，共一卷。兹篇所载，多为李氏亲历，非空谈考据者可比。其正旧志乘之误处甚多。显著者有三。其一，谓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南盈江县西南。《清一统志·腾越直隶厅》： 南牙山 “在南甸司西一百八十里。延袤一百余里。树木阴翳，官道经之。上有石梯，夷人据以为险。又有清泉，下流入南牙江。正统间，王骥再征麓川，遣别将陈用仪开是
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书
即今山东莱州市西南四十里珍珠镇。当白沙河东岸。民国 《四续掖县志》 卷1有珍珠村，为珍珠乡驻地。
1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家，7岁随伯父东科尔活佛听法，13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被
明洪武十七年(1384)置，即今贵州晴隆县南马乃营。清爱必达《黔南识略》卷28普安县：“国朝顺治十八年，普安州属马乃营土目叛，总督赵廷臣讨平之。”