《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣“死生有命，富贵在天”，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也！’”
司马牛名耕，字子牛，春秋时宋国人，为孔子的学生。有一天，他为自己没有兄弟而忧伤。子夏开导他说，人的富贵生死，都是天命注定的，犯愁也没有用。况且，如果一个人能敬谨待人，不犯过失，恭谦有礼，就会受到人们的爱戴，四海之人都是兄弟，还发愁没有兄弟干什么呢！后用为咏无兄弟之慨叹。
《红楼梦》第四十五回：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹？”
偏正 比喻孤独一身的叹息。语本《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”《红楼梦》45回：“咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘～’?”△多用于描述处身单独的状况。→孑然一身 ↔合家欢乐
书名。元脱脱等撰。四百九十六卷。记载自建隆元年(960)至祥兴二年(1279)三百二十年的历史。计本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。元世祖忽必烈曾诏修辽、金、宋三史，因对体例
亦称买闲。指明军士以钱买闲。凡有钱军士不乐营操者，纳银贿赂将官，以求逃避。有事则募流民乞丐替代。班军、边军到期替代，亦须向军官纳银，方得支替。
源见“樗栎”。喻无用之材。宋李纲《建炎行》：“末言樗散材，初不堪梁柱。鼎颠将覆?，栋桡必倾宇。”【词语樗散材】 汉语词典：樗散材
又名西延镇。即今广西资源县。南宋李焘《续资治通鉴长编》：北宋雍熙四年(987)，“全之西溪洞粟氏，聚族五百余人，常抄掠民口粮畜。……(柳)开始至，为作衣带巾帽”。即此。
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
【生卒】：?—759【介绍】：唐时契丹人。母美容色，与安禄山通，孝哲因得狎近禄山，出入卧内，甚得亲信。玄宗天宝间，曾从禄山入长安。累官大将军。禄山反，以其为殿中监，充闲厩使。衣马奢侈，性残贼，中外畏之
字晋卿，婺州义乌(今浙江义乌)人。延祐二年(1315)进士第，为台州宁海丞。对肆毒害民的亭户，他痛绳以法。后为江浙等处儒学提举。卒。追封江夏郡公，谥文献，著有《日损斋藁》三十三卷，《义乌志》七卷，《笔
约1446—1528明湖广武昌(今湖北鄂州)人，字汝砺，号西轩。成化进士。任婺源知县，擢南京御史。弘治时累官云南左布政使。正德二年(1507)以右都御史总督两广军务，参与镇压大藤峡农民起义。六年迁左都
古国名。即今马来西亚马来亚东部之彭亨。见南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上 “三佛齐国”条。《岛夷志略》 作彭坑，明以后始有今译名彭亨。《云麓漫钞》 卷5作朋丰，《海录》 作邦项。
【生卒】：约738—约779【介绍】：唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎(今属河北)。排行六。韩愈兄。少有文才，得李华奖掖。永泰(765)中，居上元，与崔造、卢东美、张正则友善，四人好言当