借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗： “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》：“今之世梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》： “蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相，曰： ‘吾闻先生相李兑，曰： “百日之内持国秉” ，有之乎? ’ 曰：‘有之。’ 曰： ‘若臣者何如? ’ 唐举孰视而笑曰： ‘先生曷鼻， 巨肩， 魋颜， 蹙齃， 膝挛。 吾闻圣人不相， 殆先生乎? ’ 蔡泽知唐举戏之，乃曰： “富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。’ 唐举曰： ‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’ ” 妖祥： 祸福。称： 赞许。魋(tui)：一种兽，类熊状。相士唐举曾为李兑、蔡泽看相，预言其禄寿，皆灵验。
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
战国楚邑。在今安徽临泉县南。为战国时代自鄂 (今湖北鄂州市) 至郢 (今安徽寿县西四十里)途中要地。《鄂君启节》 铭文云： 自鄂往，“庚阳丘，庚邡城，……庚高丘，……庚郢”。疑当在《水经·淮水注》 中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝八旗佐领之一种，即属世袭之佐领。凡由原立佐领之人带来人丁编立与因功所得户口编立之佐领，或由兄弟一同带来人丁编立与族人合编之佐领，以及初编或分编佐领时即令承管积有五世以上者，均为世管佐领。其佐
明代瓦剌贵族首领。亦作阿歹·卜六。养罕王(一说又称小列秃王)之子。有的汉文史籍也称其为小列秃王。出身于绰罗斯家族。驻牧哈密北把思阔(巴里坤)之地。弘治八年(1495)七月，父死后，袭太师位。十一月，遣
唐代铨选方式之一。唐制，文武官的铨选，一般均在京师长安或东都洛阳进行，在东都洛阳进行的铨选，称为东选。
西汉置，属辽东郡。治所在今辽宁大连市金州区东南十八里大岭屯古城。一说在今辽宁凤城市。三国魏改为东沓县。古县名。西汉置，治今辽宁省大连市金州区东南，一说治今辽宁省凤城市或辽阳县。属辽东郡。三国魏改名东沓
普罗士的旧译。即今欧洲之德国。清谢清高 《海录》： “埔鲁乌国又名马西葛北，即日耳曼，在单鹰之北。” 《海国闻见录》 译作普鲁社。
官名。东汉献帝建安初袁绍置，掌邺城东门。
源见“瓜绵”。喻子孙蕃衍，相继不绝。《北史．魏临淮王彧传》：“汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德。”宋苏轼《赐判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》之二：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。”亦喻亲族。南朝