《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐计谋一泄，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”
主谓 天命所属，人心归向。语出《孟子·万章上》：“‘ 然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”太平天国·夏钟英《建天京于金陵论》：“由三楚以至江南，灭妖救民，～之地，实为仁义之师。”△后多用表示帝王登位即是秉承上天旨意，又受人民拥戴。→应运而生 ↔人怨天怒
战国时齐国户籍税之称。《管子·山至数》载：“邦布之籍，终岁十钱。”“邦布”即国家按户征收的居民税款，税额通常为每年十钱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。清任启运(1670一1744)撰。任启运，详见《周易洗心》条。该书遵用朱熹《孝经刊误》本，而于传第十章增加“君子无不敬也”等一百一十二字。其文与《礼记》小有不同，而今本《孝经》皆无。启运自序
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕
【介绍】：白居易《后宫词》末两句。熏笼，罩在熏炉上的笼子。二句谓美艳的容颜还没消褪就失去了皇帝的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天亮。表现了宫女深深的哀怨，表现了诗人对宫女的深切同情。俞陛云评曰：“无穷幽怨，
【生卒】：1551—1635【介绍】：明凤阳府颍州人，字元平。万历二十年进士。授历城知县，移南京兵部主事。天启初为兵部尚书。与辽东经略熊廷弼不和，意气用事，令巡抚王化贞勿受廷弼节度，致广宁失守，几尽失
【介绍】：传说中远古帝王。或系古代部族首领。其民安居甘食，怀土而重生。鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
在今北京市西北海淀北。为清代大型皇家御园。初为清世宗藩邸赐园，始建于康熙四十八年 (1709)，至乾隆年间基本建成，嘉庆、道光、咸丰时屡有修建。圆明园由圆明、万春、长春三园组成。外围周长10公里，占地
亦称“大赔款”，简称“庚款”。1901年(光绪二十七年)各帝国主义国家胁迫清政府签订的《辛丑条约》所规定的赔款，因系针对1900年(光绪二十六年，庚子年)的义和团运动而定，故名。在“议和”中，列强为了
即西州回鹘、高昌回鹘。9世纪中叶由西迁之回鹘一支所建，都高昌城 (又名和州城，即今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。《辽史·属国表》： 太祖元年 (907) 十二月，“和州回鹘来贡”。又 《金史· 太