《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女答曰：‘妾天汉中白素女（此天河女神）。天帝哀卿少孤，使我权相为守舍炊煮，待卿取妇，当还去。今无故相伺，不宜复留。今留此壳贮米谷，可得不乏。’忽有风雨而去。”
此事又见《太平御览》卷九四一引《搜神记》，作“谢端夏官人”，天河女神作“白水素女”。晋．陶潜《搜神后记》卷五、梁．任昉《述异记》亦载。
这是一则美丽的神话故事。天河女神下降人间，不仅尽心照料谢端的生活，临去，又遗以螺壳，使贮米谷而取之不竭，至不乏食。后因用为神仙济贫困的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“女遗螺壳，生寄鹅笼。”
二十卷。清戴鋐撰。鋐字景亭，长洲(今江苏长洲县)人。生卒年不详。戴鋐此书乃辅翼《四书大全》之作。每章之前有总旨，每节之后有本义及附解。总旨、附解采用《四书大全》所录诸家之说，并增加了元明以来诸家之说；
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
?—1301元河南人。大德五年(1301)，托称神异，鼓动群众反元。五月，被官府执杀。
后周太祖侄。原名定哥。郭威起兵于邺都，被后汉隐帝所杀，后周建立，赠千牛卫将军，赐名逊。
古代兵法惯例：六月天热，不宜出兵。周宣王时?狁入侵，国事紧急，故宣王在六月发兵抗击?狁。《诗·小雅·六月》歌其事。后因以“六月兵”指王师。崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“吉日四黄马，宣王六月兵。”
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师
读音：Xǔ／Sｈｅｕ Sｙｕ【综】 源出不详。江苏武进有此姓(314)。
西汉景帝时，太尉周亚夫征讨吴楚反叛，赵涉献计绕道行军，出奇兵突然袭击；这样，敌人会“以为将军从天而下”。结果，汉军出兵告捷。见《汉书·周亚夫传》。后因以“天上将”称颂武将。陈子昂《和陆明府赠将军重出塞
地位卑微之官员。特用于官员的谦称。
【介绍】：唐滑州匡城人，字从偃。韩弘子。初为卫尉簿，累除宣武行营兵马使。宪宗元和时，随父征讨淮西，以功历迁鄜、坊等州节度使。其父入朝，授公武右金吾将军。后固辞，改右骁卫大将军。无疾暴卒，谥恭。