头痛炙头，脚痛炙脚
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由于时君，无求于众臣。如得罪于天，无所祷于众神。”后因以“媚灶”为阿附权贵之典。汉崔寔《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”
【词语媚灶】 汉语词典：媚灶
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由于时君，无求于众臣。如得罪于天，无所祷于众神。”后因以“媚灶”为阿附权贵之典。汉崔寔《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”
官名。北宋徽宗政和三年(1113)置，为从七品医官阶官。医官名。宋朝有翰林医官，为内侍医生。见《宋史·职官九·医官》。在宋代，翰林医官也是医官官阶名。辽代南面朝官翰林院属有翰林医官。见《辽史·百官志三
指项羽率军入关后，三分秦汉中(今陕西南部和湖北西北部)之地封秦降将为三王，以阻挡汉王刘邦东出。后以此典泛指陕西关中一带地区。项羽封章邯(hán寒)为雍王，领有咸阳(今陕西咸阳东北)以西地区，建都废丘(
同“北海尊”。宋 倪偁《鹧鸪天．九日怀文伯》词：“怀人独下西州泪，对菊谁空北海觞？”
品官制度。隋唐至明清各朝用指官吏由无品级到有品级的变化，也泛指取得品级的官吏。以从九品为入流界限。没有取得品级者则称未入流、不入流、流外。隋唐时吏员经过考铨以后可以递升为流内官，称为入流。宋代称进入仕
同“鸿爪雪泥”。明王世贞《与徐子与书》之十五：“雪鸿指爪，又未知竟落何地也。”见“雪泥鸿爪”。明·王世贞《与徐子与书》之15：“～，又未知竟落何地也。”【词语雪鸿指爪】 成语：雪鸿指爪汉语词典：雪鸿
一卷。作者佚名。书末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，故知为元人所作。书中称前至元间，又知作者当为元顺帝时人。《四库全书总目》云：“其书颇典雅可观，惟七十二福地一条，不引杜光庭书而引记纂渊海，知为
商代前期王室的基本军事组织。见“族军”。
《世说新语．赏誉》：“世称庾文康（注：庾亮亦称文康）为丰年玉，稚恭（注：庾翼字稚恭）为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷，庾长仁（注：庾统）为丰年玉。”“荒年谷”，能救民之饥困，故用以比喻拯民济世之才
张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版，30万字。本书上编为《李白研究》，收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇，从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨
同“闻笛泪”。清赵翼《阅邸报同年冯鲁岩总宪病殁诗以哭之》之二：“今日更增闻笛感，同时幕府几人存？”