《论语．雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘子所否者，天厌之！天厌之！’”
子路对孔子去拜见卫灵公的夫人（一个有淫行的贵妇人）表示不满。孔子发誓说，我假设有不正当的行为，天也要弃绝我的！言外之意是她请我，我只得照礼去做罢了。
《史记．孔子世家》：“（卫）灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰：‘吾乡（向）为弗见，见之礼答焉。’”
孔子为了在卫国推行自己的政治主张，只得屈尊去见南子，因为当时卫国国政，实际上为南子所左右。这件事子路认为是老师屈尊辱没了自己，故而表示不满。后因用为咏“权宜”之行的典故。
《汉书．王莽传》：“国家之大纲，微朕孰当统之？是以孔子见南子，周公居摄，盖权时也。”
?—397十六国时期卢水胡首领。临松(治今甘肃张掖县南)人。北凉主※沮渠蒙逊伯父(《北史》作叔父)。先世官匈奴左沮渠，遂以官为氏。世任部帅。归附后凉吕光，历任西平太守、尚书，拜建忠将军。后凉麟嘉四年(
①即今新疆北部伊犁河。为伊犁河简称。②指今新疆伊犁地区。清乾隆间格琫额《伊江汇览》、咸丰间佚名《伊江集载》皆为记述该地区历史地理、政治、经济、文化、民族、风俗等方面的重要文献。
江南山阳(今江苏淮安)人。明末诸生，以孝事父母。庶弟出生而母死，乃令妻子丢弃自己女儿乳其弟。不怕传染为弟治病。【介绍】：明淮安府山阳人，字西来。少嗜学，涉经史，尤好程朱之学。对己严，待人宽，教子弟淳切
官名。《周礼》地官之属有角人下士二人，掌征收齿角骨物于山泽之农以当地税。北周于冬官府司木中大夫之下置角工中士，正二命;角工下士，正一命。掌齿角骨物的加工工艺，与《周礼·地官》的角人所掌不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见齐己。
蒙古可汗宫廷做膳食之羊。据《蒙古秘史》载，窝阔台汗时，与其兄察合台商定，“百姓羊群里，可每年只出一个2岁羯羊做汤羊”，供汗廷膳食。其本意为减轻属部负担，巩固成吉思汗黄金家族的统治。元朝以后则科派加剧，
有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人，却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传，还要靠自己的钻研。语出《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”明．缪希雍《葬经翼．难
即“板授”官员任用类别之一。版授简称版，版或作“板”。此制始于晋而盛行于南北朝。朝廷、公府以至都督、刺史均可版授官吏，所授之官有官名、俸禄，可以持版，而无印绶与实职。此制寓有安插闲散人才、绥静地方以至
读音：Tǐｗēｎɡ【源】 彝族姓。卜鼎、沙玛等家支均有体翁姓(375)。