【介绍】：清浙江会稽人，字又谿，号竹生。嘉庆六年拔贡。善书，工画墨竹。有《竹生吟馆诗草》。
【介绍】：明福建崇安人，字屏周，号石圃老人。万历四十六年举人。署浙江东阳教谕，寻为翰林待诏。官至广西庆远知府。有《经济集》、《碧涧流玉》。
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
源见“凿壁偷光”。谓借光照明。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》：“既免束缊乞，亦省凿壁假。”
后(後)将军名号。新莽始建国元年(9)置。《汉书·王莽传》：“命尉睦侯王嘉曰：‘羊头之扼，北当燕赵。女作五威后关将军，壶口捶扼，尉睦于后。’”
明代宫内祭祀之所。始建于成化二十三年(1487)，孝宗朱祐樘即位之初，以其母妃孝穆太后纪氏不得附庙，遂于奉先殿右，建殿祭祀，名曰奉慈。每年五享，荐新忌祭，俱如太庙、奉先殿之仪。弘治十八年(1505)武
参见“开封府”。
十一卷。清张锡恭(生卒年不详。)撰。张锡恭上海娄县(今松江)人。著有《丧服郑氏学》。此编分十一卷，收文一百六十篇。其中修礼刍议二十篇、释服三十八篇，其它包括赋、议、考、辨、解、说、论、述、赞等。有民国
九卷。明贺钦(1437－1510)撰。贺钦字克恭、别号医闾，其先人为浙江定海人，以戍籍隶辽东义州卫。成化二年(1466)进士，授户科给事中，寻告病归。弘治初(1488)起陕西参议，檄未至而母殁，乃上疏