山聚米
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
晋人。家贫好学，无钱买烛，冬夜则映雪读书。慕幽《灯》：“孙康勤苦谁能念，少减余光借与伊。”
?—573北朝时盛乐(今内蒙古和林格尔北)人，字朔周。匈奴族。赫连勃勃之后，因避难改姓杜氏。少从贺拔岳。岳被侯莫陈悦杀害，助赵贵率众归夏州刺史宇文泰。从泰攻东魏，复弘农(今河南灵宝北)、战沙苑(今陕西
明代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答子。以同父异母兄刀更孟袭为宣慰使后暴虐杀戮，恐祸及自身，遂起事，放逐更孟于景逢。永乐十三年(1415)，更孟被缢杀后，次子刀
源见“鹿门采药”。指隐居鹿门山的高士东汉庞德。宋陆游《闲趣》诗之二：“超然对儿子，未愧鹿门 庞。”
【介绍】：清浙江钱塘人。与妻丁瑜均善画。
明江西南昌人。洪武初以荐举授海州学正。借天变上疏，力主与民休息。历官思文监丞、刑部主事。十年(1377)置通政司，命为通政使，在位数言事。寻因忤旨罢官。贫不能归，鬻其四岁女，被处腐刑。后不知所终。
唐置，属雅州。即今四川天全县东南二十五里始阳镇。《新唐书·地理志》： 雅州有始阳镇。元设天全招讨司于此。明为天全六番正招讨司驻地。清雍正七年 (1729) 设州同驻此。唐置。即今四川省天全县东南始阳镇
见“文面健儿”。
读音：Jìn【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》引王述民《新编注音千家姓》收载。未详其源。
读音：Yù《姓氏词典》引曹玉林、鄂木斯《新编注音千家姓》 收载，未详其源。