山聚米
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
在今广东南海市东，东北距广州市十六里。《方舆纪要》卷101广州府南海县：扶南水在“府西南十六里。一名扶溪， 民居环错，多菱芡之利”。
读音：Méｉｚｈǔｎｗǎ【综】 景颇族姓。属载瓦支系，世居云南潞西三台山，汉姓为赵(168)。
原名清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。《清一统志·奉天府》：广佑寺“在辽阳州西门外。有白塔，俗呼白塔寺。本朝天聪九年敕修。康熙二十一年四月驾幸寺，赐袈裟，有御制广佑寺诗。寺周可二三里，门对千山，亦州之
读音：Fú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按：榑乃木名，当即榑桑，亦写作“扶桑”，以木名为氏?)或音fù。
西汉置，属南阳郡。治所在今湖北丹江口市西北关门岩北。三国魏属南乡郡。晋属顺阳郡。南朝宋为始平侨郡治。梁又为兴州治。西魏为武当郡、丰州治。隋属淅阳郡。唐为均州治。显庆四年 (659)徙治今丹江口市西北关
官名。春秋时楚国置。《左传·昭公十二年》：“嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴”。
一卷。《附录》一卷。宋朱熹、张栻、林用中撰。朱熹事迹见《晦庵集》条。林用中字择之，号东屏，福建古田人。尝从朱子游。此集作于乾道二年(1166)十一月。此集前有张栻序，称“来往湖湘二纪，梦寐衡岳之胜。乾
宋军队出戍或就役时发放的一种补助凭证。持此可领取钱币、粮食等。宋、金绍兴和议后，有生券、熟券之分。各御前诸军屯驻内地，发放熟券，戍边则发放生券。生券价值高于熟券。发放生券成为南宋后期一项沉重财政负担。
曹慕樊选注。西南师范大学出版社1986年7月出版，28．3万字。共选杜诗365首，每首均加注释、评语于诗后。同时为了在阅读时便于参考杜甫行年，书前载有经注者稍加修改的仇兆鳌《杜诗详注》中的杜甫年谱。
《旧唐书．上官昭容传》：“中宗 上官昭容名婉儿……婉儿在孕时，其母梦人遗一大秤。占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤之无效。及婉儿专秉内政，果如占者之言。”后遂用“大秤量”指掌内宫大政。宋