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师承

汉.刘向《列女传.仁智.魏曲活负传》:“周之康王,(以)夫人晚出朝,《关睢》起兴,思得淑女,以配君子。”

《文选》卷六〇南朝.梁.任昉《齐竟陵文宣王行状》唐.李善注引汉.应劭《风俗通》曰:“昔周康王一旦晏起,侍人以为深刺(按:侍,应作诗)。”

《后汉书.皇后纪.叙》:“故康王晚朝,《关雎》作讽。”唐.李贤注引《前书音义》说:“后夫人鸡鸣佩玉去君所(注:去,离开)。周康王后不然,故诗人叹而伤之。”见《鲁诗》。

周康王后不贤,常在早晨留恋床榻,不能在鸡鸣时候离开君王的卧室,以致使康王晚起,不能早朝。故古人以《关雎》淑女配君子作讽。《列女传》所记载的周宣王姜后事,则与此相反,宣王夜卧晚起,姜后却脱簪待罪永巷以自责,使宣王认识了自己的过错,遂勤于政事,使国运中兴。贤后之德,为后世称颂。后以“康王晏起”用为讥帝王留恋女色不勤于政事之典。

《初学记》十九引汉.张超《诮青衣赋》:“周渐将衰,康王晏起。”


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