平头奴子
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”《五灯会元．云峰志璿祖灯禅师》：“问：‘若不传法度，众生举世无由，报恩者未审，传个什么法？’师曰：‘开宗明义章第一。’”
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”《五灯会元．云峰志璿祖灯禅师》：“问：‘若不传法度，众生举世无由，报恩者未审，传个什么法？’师曰：‘开宗明义章第一。’”
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”
一卷。清杨守敬撰。守敬字醒吾，清末叶湖北宜都人，同治年举人。守敬在黄州为官时，因城北即苏东坡所游之赤壁，故筑园名邻苏园，自号邻苏老人。辛亥革命后，守敬曾应大总统之召为顾问，又为参政。守敬善书法，熟目录
【介绍】：白居易作于元和八年(813)，时丁母忧退居下邽。组诗前有序，说乡居“无以自娱，会家酝新熟，雨中独饮，往往酣醉，终日不醒”，于是“咏陶渊明诗，适与意会，遂效其体”。这组五古，效陶诗朴素平淡的风
读音：Zī《姓氏词典》引 《姓苑》收载并注此音，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。元代金履祥撰。履祥(1232－1303)字吉父，世称仁山先生，元代理学家，浙江兰溪人。不仕于元，专心著述。师事何基，何基曾学于朱熹亲传弟子黄干，故而履祥对濂、洛、关、阁之学造诣颇深。著有《通鉴前
在今福建漳平市西北。《清一统志·龙岩州》：乌横岭隘“在宁洋县(治所即今双洋镇)南，路通漳平，向为盗薮。本(清)朝顺治十四年，知县萧亮设堡”。
在今安徽凤阳县东北三十八里淮河中。《南齐书·魏虏传》：建武二年(495)，魏主宏攻钟离不拔，“乃分军据邵阳州，栅断水路，夹筑二城。右卫将军萧坦之遣军主裴叔业攻二城，拔之”。《梁书·武帝纪》：天监六年(
【生卒】：1157—1213【介绍】：宋兴化军莆田人，字退翁，号退斋。刘夙子。孝宗淳熙八年进士。知临川县，入为太常寺丞。时韩侂胄为相，使弥正行两淮议用铁钱，返极议其非，侂胄怒而不听。官终吏部侍郎。有《
【生卒】：?——1665姓觉尔察。满洲镶蓝旗人。安费扬古之孙。历官户部侍郎、工部尚书。镶蓝旗蒙古、满洲固山额真。进封一等拖沙喇哈番世职。清室入关前，屡略明边。顺治初年，从豪格镇压张献忠等农民军；讨平贺