释放小动物（指羽毛鳞甲各类动物），以积恩德。佛教戒杀，常于寺院置放生池，放释鱼类。《列子．说符》：“邯郸之民，以正月之日献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有思也。’”清代赵翼《陔余丛考．放生池》：“放生池本于佛家或杀之义。唐乾元中，令天下置放生池八十一所，颜鲁公碑云：‘环地为池，周天布泽，动植依仁，飞潜受获’宋天禧中，王钦若奏以杭州西湖为祝圣族生池，郡守王随记之。东坡奏西湖不可废者五，此其一也。其状云：‘郡人数万，会于湖上，所活羽毛鳞介以百万数。’然考《艺文类聚》，梁元帝时荆州有放生亭碑，则唐以前已有之。”
二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海遗裔。其父祖辈于渤海国亡后逃往高丽国。初仕高丽，官左司郎中、知银台事。本无甚技能，然与閤门舍人行简均受高丽穆宗(998—1009)宠爱，出入驺从。即宰臣能否得见穆宗，亦为彼等制约。及康兆作乱，行简
清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，
①北宋置，属南宫县。在今河北新河县西二十五里。皇祐四年 (1052) 升为新河县。熙宁六年(1073) 废县为镇。元初复置县，后徙废。②即今天津市塘沽区新河街道办事处。北宁铁路在此有支线通北塘。③即今
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
在今甘肃榆中县境。《方舆纪要》卷60兰州金县：小龛河在“县南十五里。源出龛山，东流与浩亹河合”。
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
见“千载一遇”。《梁书·任昉传》：“顾已循涯，寔知尘忝，～，再造难答。”【词语千载一逢】 成语：千载一逢汉语词典：千载一逢
在今河南汝阳县东十里。《元丰九域志》卷1： 汝州梁县有 “紫逻山”。《方舆纪要》 卷51伊阳县 “汝水” 条： “又县东十里有紫逻山口，相传为大禹所凿，导汝水自东出。”