佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花。
主谓 昙花，常绿灌木，开白色大花，很美，但开放时间短，开放后很快就凋谢。原比喻显赫、高超的人或物一时难得出现。现多比喻显赫一时的人物或稀有的事物一出现便迅速消逝。语本《妙法莲华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”王蒙《杂色》：“多么迅速呀，这一切像～一样，然后，就都成了‘上辈子’的事了……”△多用于偶一出现旋即消失的美好事物，用于修饰人时常带贬义。→过眼云烟 ↔屡见不鲜 万古长青。也作“一现昙华”、“优昙一现”。
同“筑金台”。清王摅《过燕昭王墓》诗：“昭王好士筑黄金，古墓荒凉不可寻。”
【介绍】：见颜仁郁。
蒙古国和元朝诸帝葬地。蒙古人又称之为“大禁地”、“大圣地”。自太祖成吉思汗起，历朝诸帝皆葬于此。蒙古俗：无论蒙古帝死于何地，虽远在百日程外，均须运葬遗骸于该地。葬毕，“用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫
《书．君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》：“大臣蒙锡福而佐嘉谟者，又皆耇造之人
【生卒】：735?—?【介绍】：或误作李崿。本名李华。广汉(今属四川)人。至德元载(756)客于清河，以计谋助平原太守颜真卿破安禄山叛军。后为监察御史，吐蕃破长安，曾劝郭子仪保商州。后历湖州防御副使、
南朝陈太建七年(575)置，治所在沅陵县(今湖南沅陵县西南)。隋废。大业初改辰州复置，治所在沅陵县(今沅陵县)。唐武德三年(620)废。南朝陈太建七年(575年)改通宁郡置，治沅陵县(今属湖南)。辖境
明代诗人。字明山，云南永昌(今保山县)人。回族。贡生。工诗，作品多赞美祖国壮丽山川，令人读之如身临其境耳目一新。作品多佚，仅《滇南诗略》中部分收录。
晏一作宴。北齐清河东武城(今河北清河东北)人，字熙德。北魏永安二年(529)从大将军尔朱荣拒投梁之宗室元颢，赐爵武成子，累迁尚书二千石郎中。东魏武定六年(548)，大都督高岳出征颍川(今河南长葛东北)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋末元初寿州安丰(今安徽寿县西南)人。吕文德弟。初隶赵葵，为骁将。咸淳三年(1267)，以功累擢知襄阳府兼京西安抚副使，抵御蒙古阿术、刘整围攻，坚守襄阳达五年之久。九年，受元阿里海牙招降，以襄阳附元。