汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“曾子（曾参，孔子的弟子）曰：‘往而不可还者，亲（指双亲）也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛（用椎打击牛头，把牛杀死）而祭墓，不如鸡豚逮（及，趁着）存亲（即亲存）也。故吾尝仕齐为吏，禄不过钟釜（钟和釜都是量器名，意指俸禄不多。）。尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也；既没之后，吾尝南游于楚，得尊官焉，堂高九仞（古八尺或七尺为一仞，九仞是虚指），榱题三围（榱，音cuī，屋椽，椽子头端叫榱题；围，指计度圆周长度单位的名称，具体说法不一），转毂（指车子；毂，车轮中央辐凑集之处）百乘，犹北乡（向）而泣涕者，非为贱也，悲不逮吾亲也。故家贫亲老，不择官而仕；若夫信（伸）其志、约其亲者，非孝也。’”
这个故事中，曾子提出了他自己孝养双亲的观点和做法。封建主义的“孝道”虽不值得尊奉，但尊敬父母，及时养亲，却也是新时代精神文明的美德。
旧因以“曾子逮亲”用为及时孝事养亲的典故。
725—777唐朝官员、文学家。字至之。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。颍川郡长史独孤通理之子。天宝(742—756)末，以品行举高第，补华阴尉。辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗(762—779年在位)时，
又名直渎。在今江苏丹阳市东南六十里。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 相渎，“初王庄定存自杭州归丹阳旧居，惮于重堰，乡人自奔牛开直渎南通鹤溪，以便其行，故号查渎。亦名直渎”。
即“梁水”(2125页)。
①战国时邑，在今江苏铜山县东南。《寰宇记》 卷15徐州彭城县： 雍门城 “在县东南五十里。按桓谭 《新论》 云： 雍门周弹琴见孟尝君。此盖其所居也”。②在今陕西咸阳市南。《汉书·外戚传》： 孝武钩弋赵
1524—1596明黄安(今湖北红安)人，字在伦，号楚侗、天台。嘉靖进士。历任监察御史、户部尚书等职。其学本王守仁。初与李贽交善，后相互龃龉。为学“不尚玄远”，认为“凡道之不可与愚夫愚妇知，能不可以对
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期，来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多，或与汉人杂居，或聚居于城市之一隅，谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、
官署名。设于元世祖至元二十八年(1291)，秩正四品，隶宣政院。置官同“大都规运提点所”。官署名。见“大都规运提点所”。
《易．乾》：“初九，潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙也。”后因以“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显。《三国
西汉置。治今安徽寿县东南。属九江郡。东晋废。
【介绍】：岑参作。见《行军诗二首》。