晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。”
董奉为人治病不收钱，却使愈者栽杏树，数年之间，栽了十万余株，蔚然成林。因董奉在此修炼成仙，故称为“董仙杏林”。
后因以“杏林春满”，“誉满杏林”等称颂医术精良，又称“杏林”为药铺。《醒世恒言》卷二十六：“药按韩康无二价，杏栽董奉有千株。”
“杏林”指代良医。“杏林春满”、“誉满杏林”等语都是称颂医术高明的。“杏林”与良医、医术有什么联系呢?
三国时吴国有个叫董奉的医生，他隐居在庐山，因其医术精湛，总有人找他看病。董奉给人医治从不收钱，病轻者治好后，被要求种一棵杏树，病重者治愈后，则被要求种五棵杏树。这样日子一久，小树长大就蔚然成林了。因此，后世遂以 “杏林”代指医家。
董奉的事见 《神仙传》。
读音：Rｕì／Rｕｅｙ，Rｗｅｉ【音】 亦音对(Duì)(91)。【源】 春秋时宋公族锐姓之后，去金为兑氏，见《姓考》(17)。宋微子之后有兑氏，见《路史》(60，62)。亦见《姓苑》(6，7，9，1
①又名大章山、太傅山。在今江西上犹县西北。《明一统志》卷58南安府：书山“在上犹县西八十里。形如书柜。一名太傅山，出巨木美材”。《清一统志·南安府》：书山“一名太傅山。以邑人卢光稠尝居山下，后赠太傅，
《后汉书．马援传》载：建武二十四年，援年六十二，请求率兵出征武陵 五溪蛮夷，光武帝念其老，未允。“援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也！’”遂遣援。后
亦作伍佰。汉代官府执役者，官员出行时充作前导，文武官员因职位不同，人数也不等。据《后汉书·舆服制》璅弩车前伍佰，公八人，中二千石、二千石、千石、六百石皆四人，四百石至二百石皆二人。蜀汉、晋及南朝宋亦置
又作爱拉克泊。即今蒙古国乌布苏省艾拉格湖。《嘉庆会典图》卷132科布多图说：“扎布噶河自扎萨克图汗西北流，……又西北会奇勒稽思泊、爱拉克泊水。”
唐．王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥（在今四川华阳县南。据《名胜志》说，三国时蜀费祎聘于吴，诸葛亮为他送行，叹曰“万里之行，始于今日”，故名。）边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。渤海国置，比御史台，有大中正一员，比御史大夫。
东汉阮瑀字元瑜。阮瑀为建安七子之一，曾任魏丞相掾，以书檄见长。后因以“元瑜”为咏幕僚之典。孟郊《送韩愈从军》：“王粲有所依，元瑜初应命。”
在今海南省海口市郊滨涯村。《清一统志·琼州府》： 海瑞墓 “在琼山县西滨涯”。海瑞(1514—1587) 生于海南琼山市朱桔里村，是明代中叶著名政治家，以刚正不阿和敢于直谏而著称于世，有 “海青天”