《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”
墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的染液中，它就成为青色；放入黄色的染液中，它就成为黄色；染液不同，色泽各异。这也和客观环境对人或事物的影响薰陶一样，本来的天真纯朴会随着不同的影响而失去其本性，变成由这些各不同的条件所决定的各不相同的特征。丝既可苍可黄，物也可此可彼，人也可优可劣，事也可成可败。这就是墨悲染丝的缘由了。
后因以“染丝之叹”比喻没有原则性的人，每因环境的变化而改变其立场；或比喻人极易接受坏的影响。用“苍黄”比喻事态的极大变化。
南齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄反覆。泪翟子（墨翟）之悲，恸朱公之哭（杨朱，见“泣歧”）。”
宋．无名氏《九张机》词六：“春衣，素丝染就已堪悲。”
【介绍】：见裴澈。
【介绍】：宋福州永福人。本农家子，以采薪鬻锄柄为业，乡人目为“张锄柄”。相传一日入山遇仙，食所赠桃，因忽忽若狂，绝粒食草木实。常言人隐恶，道未来祸福皆应验。素不谙书，忽奋笔作字，得“二王”之体，作字多
【介绍】：明末清初江南吴县人，字石君。诸生。世居太湖洞庭山中，因爱虞山山水，迁常熟。购书至数千卷。明清之际遭兵灾，损失殆尽。后再事搜购，所得倍多于前。每遇宋元旧帙，虽零缺单卷，必重价收购。卒年六十七。
字叔珍，上党泫氏(今山西高平)人。世代为边将，便习弓马。顺帝时举孝廉，累迁五原太守、匈奴中郎将、京兆尹。桓帝时为度辽将军，鲜卑不敢近边，每年节省开支以亿计。后征拜尚书，与大将军梁冀不合，惧为所害，绝食
官名。战国齐置。掌都邑行政的长官。《孙膑兵法·擒庞涓》：“孙子曰：‘都大夫孰为不识事?’”张震泽校理：“战国时各国多行郡县制”，“齐国不设郡，其县邑仍用旧称为都，其长官称都大夫”。
在今陕西韩城市东北禹门。《清一统志·同州府》： 神禹庙 “在韩城县东北六十里禹门。元至元元年，因旧地重建”。另有大禹庙在今韩城市东北六里周原村，又称大夏禹王庙。始建于元大德五年 (1301)，明万历七
【介绍】：见徐仲雅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作杨斯桥。即今上海市浦东新区川沙镇西四十里杨思镇。清同治《上海县志》卷1：杨师桥市在“县东南十四里”。
【生卒】：937——1005字成德，泉州莆田(今属福建)人。仕南唐，为水部郎中兼起居舍人。宋开宝末，为太子右赞善大夫，历知开封县、湖州、梓州。咸平中，为两浙巡抚副使，旋同修起居注。上表称衰老，求外任，