《孟子．告子上》：“孟子曰：‘子能顺杞柳之性而以为桮棬（注：音bēi，quān，将枝条编成杯盘之形状，然后再以漆加工的工艺）乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”
告子认为，世间的仁义道德，是矫揉造作违背人的天性而成，就像杞柳必待弯曲削斫而成桮棬之形一样。孟子则认为，世间道德是顺应人的天性而制定，就像顺应杞柳的自然天性去做成杯盘器皿一样。这里体现了“性恶说”与“性善说”两种对立的基本观点。后因用为咏扭曲天性的造作之才器的典故。
元．汪元亨〔双调．雁儿落过得胜令〕《归隐》：“器非瑚琏同，才岂桮棬用？”此谓己虽非大器，然亦不肯浮沉官场而扭曲自己清正的品质。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前205秦末人。随六国贵族后裔起兵反秦，为赵将，定河内，数立战功。公元前206年项羽分封诸侯时，立为殷王，王河内地，都朝歌(今河南淇县)。二年降刘邦，以其地为河内郡。
源见“女娲补天”。即女娲炼石补天。清赵翼《古诗十九首》之二：“是谓石补天，非天有破裂。”
在今山西沁水下游一带。《说文》： “郤，晋大夫叔虎邑也。”古邑名。春秋晋大夫叔虎邑。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“郤乡，在河内。”当在今山西省沁水下游一带。
即今湖北随州市西北九十六里青苔乡。清光绪 《湖北全省分图》： 随州西北有青苔镇。
东汉鲁恭受赵熹荐举为中牟县令，后天下盛行蝗灾，独不入中牟县境。河南尹袁安使肥亲往中牟察访，与恭“俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：‘儿何不捕之?’儿言：‘雉方将雏。’”肥亲知鲁恭为政之贤，惠及
明代称今台湾为小琉球，称今琉球群岛为大琉球。
范(範)书名。清徐大椿著。成书于乾隆二十九年(1764)。八卷。自序说因为“时医不考病源，不辨病名，不知经方，不明法度也，故作《兰台轨范》”。其体例为“对症寻方”。书分两大部分，首卷辑录诸医家通治方，
唐天宝元年 (742) 以南安县改名，属南康郡。治所即今江西信丰县。《寰宇记》卷108虔州信丰县： “以人信物丰为名。” 乾元元年 (758) 属虔州。南宋属赣州。元属赣州路。明属赣州府。民国初属江西
①清代福建海滨斥卤之地，贫民多就地垒土作埂，为晒盐之场，名为盐丘。②即“丘折”。