南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”
《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷雨，自化为龙而去。”
“梭化龙飞”是一个传说故事，后常用以比喻飞黄腾达。如唐．李咸用《披沙集》卷三“夜吟”诗：“落笔思成虎，悬梭待化龙。”唐．韩愈《石鼓歌》：“金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。”据《水经注》载，周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。韩诗在这里是形容字体遒劲，但似含有磨灭漶漫不清的意思。
后世文人又常灵活改造这个典故的情节，用以比喻物是人非，借以抒发哀叹之情。如《红楼梦》中宝玉在晴雯死后所写的“芙蓉女儿诔”中就有这样的话：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”即是一例。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既
【介绍】：邠州新平(今陕西彬县)人。陶谷族子。五代后汉时曾任秘书丞。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
唐代南诏所管“白衣”中的一部分。居地约在今越南北部与云南接壤地带。棠魔与今傣族自称“傣勐”音近，为傣族先民中的一部分。
义先弟。善骑射。历左护卫太保，兼右祗候郎君班详稳。奏请兴宗，追封父瑰引为燕王。重熙十八年(1049)，从萧惠伐夏，大败于河南。清宁初，死于南面林牙任上。【介绍】：辽皇族。耶律义先弟。父耶律瑰引为兴宗刺
亦称族帐。党项人居住单位。一家号一帐。所居帐篷，用木架结构，覆以毛毡。
【生卒】：?—1640【介绍】：明河南永宁人，字建白。万历三十八年进士。擢御史，巡按四川。天启初参预镇压奢崇明叛乱，收复重庆。崇祯二年，累升为右副都御史，巡抚四川，从朱燮元平奢崇明、安邦彦。崇祯五年解
①(603—631)隋末唐初东突厥小可汗。名什钵苾。阿史那氏。※始毕可汗子，颉利可汗侄。隋大业(605—618)中，始毕可汗立其为泥步设，领东牙兵，妻隋淮南公主，建牙于幽州北，统管契丹、靺鞨、奚、霫等
读音：Pái【源】 ①现代罕见姓(73，91)。②景颇族勒排氏，汉姓为排(166，168)。【布】 辽宁沈阳(91)、台湾屏东、桃园(68，261)、北京、山西、云南畹町等地均有此姓。现行较罕见姓氏。
见“济江篇”。