歌骊
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
【词语永锡不匮】 成语：永锡不匮汉语词典：永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
读音：Yúｑī【源】 周封少昊之后于祁，而置莒后兹舆徙于计。二世兹丕复归莒，至纪公为纪姓，传30世而灭于楚，其后有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏等(19，21)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东海丰县北。《宋史·文天祥传》：天祥起兵抗元兵败，趋南岭，“方饭五坡岭”，元将张弘范兵突至，被执，即此。
即今江苏镇江市南三里丁卯桥。《寰宇记》卷89润州丹徒县：丁卯桥“在城南。晋褚裒镇广陵运粮出京口，为水涸，奏请立埭，以丁卯日，后人构桥，因名。许浑别墅在其侧”。许浑诗集亦名《丁卯集》。
?—245三国时清河东武城(今山东武城西北)人，字德儒。少无名望，从兄崔琰常许为大器晚成。曹操定冀州，召为邬县长，累迁冀州主簿、丞相掾属、御史中丞。魏文帝拜为尚书、幽州刺史，以不事上司，左迁河间太守。
①古国名。或说嬴姓，为少昊之后裔，为楚国所灭。②春秋楚邑。《左传》昭公十一年(前531)：“楚子城陈、蔡、不羹。”有东、西二城：东不羹城在今河南舞阳县西北;西不羹城在今河南襄城县东南。
古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道
【生卒】：?——1270字仁卿，聊城(今属山东)人。九岁，代父任为千户。从外舅严实归附铁木真。攻濠州，所向披靡。又拔五河口，升为万户。镇守宿州。为东平路总管府参议，兼领博州防御使。【生卒】：?—约12
十九世纪末由美国人蒲安臣率领的清政府外交代表团。遣使出洋是第二次鸦片战争后西方各国向清政府提出的要求之一。总理衙门鉴于1868年(同治七年)将与各国进行修约交涉，特于1867年(同治六年)奏准遣使出洋
明南京溧阳(今属江苏)人，字负图，号孟河。嘉靖进士。曾任国子监司业，后辞官归田。著《农说》一书，以阴阳理论阐述农业生产，特别是水稻生产。在农学思想上占有相当重要的地位。