歌骊驹
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰：‘能遂我归之乎？’应曰：‘婢御无悔！’遂与居，号曰氾人。”数年后，氾人告诉郑生自己本是龙宫仙女，因罪被罚降人间，今期满不得不归，凄楚别去。
原是传说中仙女的名号，后用为代指美人的典故。
宋．吴文英《琐窗寒．玉兰》：“绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。”
【词语氾人】 汉语词典：氾人
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰：‘能遂我归之乎？’应曰：‘婢御无悔！’遂与居，号曰氾人。”数年后，氾人告诉郑生自己本是龙宫仙女，因罪被罚降人间，今期满不得不归，凄楚别去。
原是传说中仙女的名号，后用为代指美人的典故。
宋．吴文英《琐窗寒．玉兰》：“绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。”
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
诗体名。又名长短句。原指歌词，可配乐歌唱，谓曲子词。唐时燕乐繁荣，产生配乐曲的歌词，出现词调和词牌。受诗歌格律化影响，歌词也有了词律，并逐渐脱离音乐，衍变为句式长短错落的格律诗，成为独特的新文学体裁。
东汉改舆县置，属广陵郡。治所在今江苏仪征市北。三国吴复为舆县。
无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”
同“圭”。周朝天子册命诸侯臣子时颁赐的玉器，作为册封的凭信。《史记·晋世家》： “成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞曰： ‘以此封若。’”
读音：Lí【源】 春秋时齐有犂邑，亦称犂丘(故城在今山东禹城与济阳之间)，封食于此邑者之子孙遂以邑为氏(60，62)。【变】 即黎(17，60)。【望】 齐郡(17，418)。【布】 四川成都(91)
古代天子朝见臣下、处理政务的三个处所。天子内朝二：一在路寝之庭，名见《礼记·文王世子》，《周礼·夏官·太仆》谓之燕朝;一在路门外，应门里，名见《礼记·玉藻》，郑玄注谓之正朝，孙诒让《周礼正义》称为治朝
【介绍】：王勃作。见《蜀中九日》。
故址在今江苏南京市西南板桥镇附近。《文选》 卷27谢玄晖 《之宣城出新林浦向版桥》 诗，李善注引 《水经注》 曰： “江水经三山，又幽浦出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰版桥浦。” 《三国志·吴书·三嗣主