武城化
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋，而南山巫祠南山、秦中。”
汉高祖刘邦在长安设祠祀宫，内置巫女多人，使其主祭祀之事。后用为咏祭祀之典。
唐．李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”此处借以表现自己看到祭奠仪式而悲痛欲绝。
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋，而南山巫祠南山、秦中。”
汉高祖刘邦在长安设祠祀宫，内置巫女多人，使其主祭祀之事。后用为咏祭祀之典。
唐．李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”此处借以表现自己看到祭奠仪式而悲痛欲绝。
在今江西玉山县北。《舆地纪胜》卷21信州：太甲山“在玉山县北二十里”。《方舆纪要》卷85广信府玉山县：太甲山“在县北二十五里。山势磅礴，上有商太甲庙。其北十里有洞岩。林壑掩映，峰岩奇秀，溪水流出，其声
六卷首一卷，清江亦显修，何子芳、黄相尧等纂。江亦显，仁和(今浙江杭州)人，曾任兴文县知县。何子芳，资州人，教谕。黄相尧，邑人，举人。兴文县志创于康熙二十五年(1686)县令宗让。清初设建武厅，故府志建
明置，属昌黎县。在今河北昌黎县南二十里。《明史·地理志》 昌黎县： “又有蒲泊，旧产盐，置惠民盐场于此。” 清并入归化盐场。
一名哥基川。即今陕西延川县北秀延河。《寰宇记》卷36.延川县：“吐延水在县北， 自绥州绥德县及蕃界来”，流入黄河。
又名《满汉大臣列传》。书名。八十卷。汇集清国史馆列传稿本。传主多系乾嘉年间大臣。有罗振玉东方学会印行本。
读音：gōng qiān齐公子牵之后。(见《世本》)
①1946年析新惠县置，属热河省。治所在贝子府 (今内蒙古敖汉旗东南贝子府镇)。1948年撤销，并入新惠县。②1949年3月广东革命根据地由惠阳县析置，治平山镇 (今广东惠东县)。在广东省东南部，东依
藏传佛教萨迦派首领的称号。藏语称“萨迦曲杰”。自乌思藏款氏家族贡觉杰布(1034—1102)建萨迦寺，创萨迦派起，经公哥宁波、萨班·公哥坚藏、八思巴，使该派大兴，成为政治上统治全藏，宗教上成为藏传佛教
①在今河南开封市西。《资治通鉴》：唐大历十一年(776)，河阳三城使马燧与淮西节度使李忠臣，破汴宋叛将李灵曜。燧知忠臣暴戾，以己功让之，不入汴城，“引军西屯板桥”，即此。②在今河南正阳县商山道中。唐温
【介绍】：明江西鄱阳人，字时雍。天顺四年进士。成化中为苏州知府。性颖利强记，意度恢廓，治未一年，百废毕举。