《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”
三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘用。阮瑀逃入山中，曹操便下令焚山，以迫使阮瑀出山。后因用为咏爱士求贤之典。
《文选》卷六。任彦昇《齐竟陵文宣王行状》：“迁左军邵陵王主簿记室参军，既允焚林之求，实兼仪形之寄。刀笔不足宣功，风体所以弘益。”
偏正 曹操闻阮瑀的名声大，欲求之，瑀听说后逃入山林，曹操使人放火烧山而得袁瑀，召为司空军曹祭酒，管记室。后比喻求贤之切。南朝梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“既允～，实兼仪形之寄。”△褒义。多用于求贤方面。
同“庚癸”。清袁枚《随园诗话》卷十一：“[荆州水灾，公(弇山尚书)]有《荆州述事》诗十首……‘大工重议筑方城，免使蚩氓祝癸庚。’”引申为军旅生活。清恽本初《泗上阻雨闻警》诗：“馀生本未辞金革，前路何曾
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明松江府华亭人，字超之，号念生。万历四十四年进士。由知县升工部主事，改兵部职方司。会天变，偕同官草疏代尚书请省刑薄敛，大忤魏忠贤。崇祯改元，进太仆寺少卿，内阁辅臣薛国观怨其不附己，擢山西、湖
宋杨辉(详见《详解九章算术》)撰。《杨辉算法》为杨辉后期三部算书的总称，其包括《乘除通变本末》三卷(1274)，《田亩比类乘除捷法》二卷(1275)，《续古摘奇算法》二卷(1275)。对这三部书的编著
在今陕西合阳县东南。《大戴礼记·帝系》：“鲧娶于有莘氏之子，谓之女志氏。”《史记·夏本纪》 《索引》引《系(世)本》：“鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密。”有莘氏故址主要有三：(1)《史记·周本纪》：
北宋元丰七年 (1084) 置，属融州。即今广西三江侗族自治县东北林溪乡。后废。北宋元丰七年(1084年)置，即今广西壮族自治区三江侗族自治县东北林溪。
?—1360元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术四世孙。初任宿卫，累官同知枢密院事，后罢官居家。顺帝至元五年(1339)，奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事30余件，颇有政绩，以才升知
比喻作事遇到困难，但迫于形势又难于中止。语本李白《留别广陵诸公》：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”
官名。《周礼》春官之属。掌鬼神地⺬之事。郑玄注：“男巫之俊，有学问才知者。”