南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归……担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。霄中（半夜），树忽呼龟曰：‘劳乎，元绪？奚事尔耶？’龟曰：‘我被拘絷，方见烹臛（音huò，作成肉羹），虽然，尽南山之樵（柴）不能溃我。’树曰：‘诸葛元逊（诸葛恪）博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安薄？’龟曰：‘子明（称桑）无多辞，祸将及尔。’树寂而止。既至建业，权命煮之。焚柴万车，语（禀说）犹如故。诸葛恪曰：‘燃以老桑树，乃熟。’献者乃说龟树共言。权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪。野人故呼龟为‘元绪’。”
后以“老龟不烂，移祸于桑”比喻祸患漫延，遭受株连。
明．冯梦龙《警世通言》卷十五：“老龟烹不烂，移祸于枯桑。”
犹望梅止渴。温庭皓《梅》：“羌吹应愁起，征徒异渴来。”参见“望梅”。
清代新疆厅名。光绪二十八年(1902)置。治所在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。管领大庄27处、11驿站、11卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)、塔吉克族游牧地。隶喀什噶尔道莎车府。1913年改为县。人口有8
即今安徽歙县南十里朱村乡。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有朱家村。集镇名。在云南省宣威市西北部、得禄河河谷。得禄乡人民政府驻地。人口 1200。村民朱姓居多，故名。产玉米、马铃薯、稻、小麦、豆类、烤烟等
在今福建武夷山市西北。《方舆纪要》卷97崇安县：双溪寨在“县西北四十五里。即双溪水口也。其南十余里为四渡寨，旧尝设兵戍守”。
也写作魁率。对匪盗山贼叛逆者之首领的泛称。《后汉书·光武帝下》：“（建武十六年）徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业。”《三国志·吴书·黄盖传》：“诛讨魁帅，附从者赦之。”
源见“乌头白，马生角”。比喻意外出现的事。清吴锡麒《新水令．喜洪稚存自塞外归》套曲：“蓦地里白乌头，论时光葛替裘，端只为赤旱灾流，得邀蒙丹诏恩优。”
拉祜语音译，意为“一筒”。解放前云南澜沧县拉祜族地区一种量器。相当于汉族的2升。5筒为1斗，1斗约为6.5公斤。
一卷。旧本题为宋李澄叟撰。李澄叟之生平始末已不可详考。据该书《序》末自题称“湘中人”，以及其中“嘉定辛巳六月”等，推知李澄叟可能是宋高宗末年人，到宋宁宗(1200年前后)时尚存。考《书史会要》所载，称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作忒耳迷、迭儿迷、迭里迷。在今哈萨克斯坦阿姆河北岸特尔梅兹。《元史·薛塔剌海传》： “从征回回、河西、钦察、畏吾儿、康里、乃蛮、阿鲁虎、忽缠、帖里麻、赛兰诸国，俱以砲立功。”即“迭儿迷”。