烧尾
源见“邺侯书”。形容书籍精美。宋 傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充栋。”
并列 象牙的书签，玉制的卷轴。借指书籍。宋·无名氏《宣和画谱·山水三》：“父有方，平日性喜书画，家藏万卷，～，率有次第。”元·刘壎《隐居通义·古赋》：“黄帘绿幕之闭，～之藏，出则连车，入则充梁。”清·余怀《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，～，堆列几案。”△褒义。多用于称赞精美的藏书。→缃帙缥囊。也作“牙签锦轴”、“牙签犀轴”。
【词语牙签玉轴】 成语：牙签玉轴汉语词典：牙签玉轴
源见“邺侯书”。形容书籍精美。宋 傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充栋。”
并列 象牙的书签，玉制的卷轴。借指书籍。宋·无名氏《宣和画谱·山水三》：“父有方，平日性喜书画，家藏万卷，～，率有次第。”元·刘壎《隐居通义·古赋》：“黄帘绿幕之闭，～之藏，出则连车，入则充梁。”清·余怀《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，～，堆列几案。”△褒义。多用于称赞精美的藏书。→缃帙缥囊。也作“牙签锦轴”、“牙签犀轴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“师爷”。
一卷。清顾成志(生卒年不详)撰。成志字心勿，太仓(在今江苏东南部)人，生平事迹不详。是书分说篇名、说序、说韵、说体及杂说五类，说经之法沿袭明人习气，亦间引顾炎武、毛奇龄之说。是书以后世文法读经，以为诗
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
官署名。辽朝北面官，掌彰愍宫契丹军民之政。置都部署、副部署、判官等职。
官名。北齐太常寺所属有廪牺署，置令及丞。掌养牺牲，供祭群祀等事。隋唐沿置。唐代廪牺署除养牺牲外，并掌籍田所收，以供粢盛，以所余粮食及谷草饲养祭祀用牲畜。金亦置廪牺署，属太常寺，令丞以太庙令丞兼，掌祭祀
源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”
书名。清姚宪之撰。二册。据清政府邸报等编成。记咸丰元年(1851)太平天国金田起义至五年太平军北伐事，对太平军转战南北各地和清政府的对策均有记载，并对洪秀全、杨秀清等太平天国领袖有所评述。
官名。十六国前秦置。前秦主苻坚谋大举攻东晋，发良家子三万余骑，拜秦州主簿赵盛之为少年都统。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”