《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文公之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书．宋弘传》：“其令将相大会会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之洁焉。”
并列 以白丝与羔羊皮制衣，称誉为官正直廉洁。语本《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。《后汉书·宋弘传》：“其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全～之洁焉。”△褒义。多用于赞扬清廉官员。→草衣木食 家无馀财 两袖清风 ↔西装革履 假公肥私
官至怀庆镇标守备。顺治元年(1644)，从总兵金玉和追击李自成部农民军，战死于河南济源。
一卷。汉卢植(约159－192)撰，清臧庸辑。植字子斡，涿郡涿县(今河北中部)人。灵帝时，历任博士，九江、庐江太守。黄巾起义，他任北中郎将，率军镇压河北黄巾军，围攻广宗(今河北省威县东)，日久无功，被
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
为京奉铁路支线。自励家窝站 (在今辽宁黑山县附近) 至阜新 (今阜新市) 东北新邱止。全长60公里。专为运煤而设。
【生卒】：?—前660【介绍】：亦称仲庆父、共仲、孟氏。春秋时鲁国人。鲁桓公子，庄公庶兄，一说庄公母弟。庄公即位，庆父专权。庄公二年，率军攻於馀丘。庄公卒，子般即位。使人杀子般，立开为闵公。闵公二年，
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领亲自或遣使朝见中央君主(天子)和贡献方物。其事史不绝书。《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡。”《新唐书·流鬼传》：“开元十一年，
在今河北永年县 (临洺关) 东南贾葛村。《方舆纪要》卷15广平府永年县： 贾葛潭 “在府 (今永年县东南城关镇) 西二十里，受邯郸西山之水，下通滏水”。
官名。北魏置，掌皇帝、皇后医药事务，由宦官充任。北齐改称中尚药典御。
《论语．学而》：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”温：温和；良：善良；恭：恭敬、谦逊；俭：节制；让：忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭，举止文明。亦指不使用暴
①隋开皇十八年 (598) 改流南县置，属端州。治所在今广东阳春市西北。大业初废入铜陵县。②唐武德四年 (621) 置，属容州。治所即今广西玉林市。《新唐书·地理志》 南流县： “以县南百步有南流江名