《太平御览》七四八引南朝 梁袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”后因用“美女簪花”形容娟秀多姿的诗文或书法精品。明毛晋《汲古阁书跋．南村诗集》：“尝述虞伯生论一代诗……揭曼硕如美女簪花。”清王昶《金石萃编．杨震碑跋》：“昔人谓褚登善书如美女簪花，或谓其出于汉隶，观此碑知非欺人之论也。”
主谓 簪，插戴。用来比喻诗文秀丽或书法娟秀多姿。语本《太平御览》卷748引南朝梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美女，舞笑镜台。”明·毛晋《汲古阁书跋·〈南村诗集〉》：“尝述虞伯生(集)论一代诗……揭曼硕(傒斯)如～。”△褒义。多用于形容诗文、书法的美好方面。→裁月镂云 丽句清词 ↔粗制滥造
唐代广西土官，岭南道澄州(治今广西上林县南)人。出身澄州豪酋之家，好读书，颇精文辞。曾任澄州无虞县(今上林县境)令，至今犹存其所写的《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》两篇碑文，内容丰富，是研究唐代该地区
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《老子》：“听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”河上公注：“无声曰希，无形曰微。”后因以“希微”指空寂玄妙或虚无微茫。晋陆云《荣启期赞》：“溯怀玄妙之门，求意希微之域。”清王夫之《张子正蒙注．太和》：“
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》：“宽猛相济，弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要．论君道》：“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”【词语弦韦】 汉语词典：
【生卒】：?—前675名献舞。蔡仲远孙。前684年，其姨息侯夫人经过蔡国，他留下相见，有不礼之行。息侯怒，求助于楚文王。楚文王率军击蔡，他被擒死于楚。蔡人立其子肸为君。【生卒】：?—前675【介绍】：
源见“吴市隐”。指梅福。宋梅尧臣《读汉书梅子真传》诗：“九江传神仙，会籍隐廛闬。”
参见“淮海津都尉”。
元朝官署名。秩正三品，隶詹事院、储政院。设于成宗大德十一年(1307)。武宗至大四年(1311)罢仁宗延祐四年(1317)复立，七年罢。泰定帝泰定元年 (1324) 再立，文帝天历元年(1328)罢。
【介绍】：宋建宁建阳人，字彝父。宋慈子。理宗淳祐间进士。累官至朝奉大夫。入元不仕，以吟咏自娱。