道教派别。奉《洞真上清经》，故名。以存思为主，不主金丹术。始于东晋，隋、唐、五代时，与天师道、灵宝派并行于世。入元，并于正一派。
在今河南浚县东北。《汉书·沟洫志》 载贾让治河策： “河从河内北至黎阳为石堤，激使东抵东郡平刚; 又为石堤，使西北抵黎阳、观下; 又为石堤，使东北抵东郡津北; 又为石堤，使西北抵魏郡昭阳; 又为石堤，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鲁连辞赏”。谓功高不居，高蹈不仕。唐刘长卿《送卢侍御赴河北》诗：“莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。”
在今广东信宜县北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 浦头山寨 “在县北，瑶寨也。《志》云： 县北境瑶山接广西岑溪县、郁林州界，凡四十一”。
【介绍】：明宁国府太平人。初养于方姓，从其姓，后复本姓。字若济，号笔山。嘉靖八年进士。擢御史，弹劾不避权贵。以劾吏部尚书汪铉，忤旨被斥。有《崔笔山文集》。
元置， 属庆远南丹安抚司。 治所在今广西环江毛南族自治县西北。明废。
七卷。清李富孙(1764－1843)注。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡，精小学。著作有《李氏易解剩义》、《夏小正分笺》、《说文辨字正俗》、《校经廎文稿》、《续梅里志》等。《曝书亭集词》为清朱彝尊撰，
同“沐猴而冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。”【词语沐冠】 汉语词典：沐冠
明代税课之一。始于弘治七年(1494)。凡客商到京城发卖货物，除纳商税之外，还须以十分为率，于张家湾纳税三分，至崇文门再纳七分。如张家湾未纳，则崇文门须补纳。