罗母焚裘
同“而立年”。《聊斋志异.长清僧》:“见其人默然诚笃,年仅而立。”
【词语而立】 汉语词典:而立
同“而立年”。《聊斋志异.长清僧》:“见其人默然诚笃,年仅而立。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
彝语音译。意为由主子配婚安家后的奴隶。解放前,四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中,对瓦加(阿加)的称呼。此等级,每逢年节及主子家有婚丧喜庆等事,每户必须给主子交纳半个猪头及酒、鸡、牛、羊、布之类(牛是几户
【生卒】:1032—1098【介绍】:宋僧。饶州浮梁人。俗姓林,字觉老,号佛印。云门偃公五世法裔。博通中外,工书能诗,尤善言辩。神宗元丰中主镇江金山寺,与苏轼、黄庭坚等均有交游。有语录行世。
官制用语。唐宋考察选人的标准。即身材相貌、言词谈吐、书写文字、撰写判词。唐制,身须体貌丰伟,言须言辞辩正,书须楷法遒美,判须文理优长。先集而试之,观其书、判,吏部侍郎出题,试判两道,定等第以收其俊乂。
官名。唐代宰相职衔名义。神龙元年(705)后,不加“同中书门下三品”而为宰相者,必加此衔;尚书左、右仆射自高祖至武则天长安四年(704)为当然宰相;中宗即位,豆卢钦望自开府仪同三司拜左仆射,未加同中书
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称:“番法,王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》:“契丹外戚,其先曰※二审密氏:曰※拔里,曰※乙室已。”“拔里二房,……乙室
①西魏置,治所在北淯郡武川县 (今河南南召县东南)。北周辖境相当今河南南召县东南地。隋仁寿中改为淯州。②唐贞观八年 (634) 改南恭州置,治所立山县(在今广西蒙山县东南二十里蒙江南岸)。《元和志》卷
明安福(今属江西)人,字调父,号泸潇。隆庆举人。会试时对策极陈时弊,主者不敢录。既归,师同邑刘阳。万历二年(1574)会试不第,遂绝意科名。后累被推荐,召为国子博士。擢礼部主事。寻引疾归,致力于撰述。
【介绍】:明河南上蔡人,字子岷。幼孤,每逢父忌日,辄至坟前痛哭。景泰四年母病,俭日侍汤药,中夜吁天,愿以身代。母卒,露宿野外,负土为坟,隆冬盛雪不少辍。
南宋时,四川地区以军需为名而征收的一项杂税,其税金主要来源于榷盐、榷酒收入。