罢官还犊
《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:‘众人虽见古今,不如下官耳学也。’”
【词语耳学】 汉语词典:耳学
《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:‘众人虽见古今,不如下官耳学也。’”
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月,翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修,从之。成宗大德七年(1303)十月修成,连同太
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.城西》:“(洛阳)孙岩,娶妻三年,妻不脱衣而卧。岩因怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛尾长三尺,似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。其后,京
约368—400十六国时吐谷浑王。视连长子(一说视连弟)。东晋太元十五年(390)继立,拒绝接受西秦封号。隆安二年(398)为西秦击败,退保白兰(今青海都兰、巴隆一带),被迫降服,送子入西秦为质。
源见“玉斧修月”。指神话传说中用以修理月亮的仙斧、神斧。元 萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星轺。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》前集卷一:“太和中,郑仁本表弟,不
犹脂辖。谓驾车远行。魏氏《赠外》:“束装赴南郢,脂驾出西塞。”
后(後)官名。西晋泰始八年(272)置,与前军、左军、右军将军合称四军将军,各领营兵千人,是护卫皇帝宫禁的主要禁军将领之一。员一人,四品。东晋初犹领营兵,兴宁二年(364)因不领营兵,罢。南朝宋复置,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“知寨”。
战国时楚国竹简。1953年出土于湖南长沙市南郊仰天湖25号楚墓。此墓系土坑竖穴木椁墓,具二椁二棺。时代约属战国晚期。墓曾两次被盗。竹简属遣策,共出四十三支,完整的简长22厘米,宽1.2厘米,墨书字迹较
在今广西恭城瑶族自治县东南。《明史·地理志》 恭城县: “又东有势江。” 《清一统志·平乐府一》: 势江 “在恭城县东四十里。源出仲家瑶洞中,流合乐川”。