东汉．班固撰《汉书．扬雄传下》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》、《法言》（指《太玄经》和《扬子法言》）焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人用覆酱瓿（音bù，古代一种器具，用青铜或陶瓦制成）。雄笑而不应。’”
汉朝的大学问家刘歆说扬雄的《太玄经》比照《易》去写，极不易懂，当时的学者连《易》都不明晓，谁又去研究《太玄经》呢？恐怕后人只能用来覆盖盛酱的瓦罐了。
后以“覆瓿”喻指没有价值的作品。
宋．陆游《病起镜中见白发》诗：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听。”
【介绍】：清安徽休宁人，居江苏扬州，号冶亭。官湖北兴国知州。写山水善用焦墨，沉郁苍秀，为张宗苍高足。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属辽海卫。即今辽宁开原市西、辽河东岸丈沟子村。民国《奉天通志》卷74开原县：“丈沟子村西，古为商船停泊之所……开原城西老米湾者是也。”
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。宋范成大《周畏知司直得帅》诗：“暂来忽去都如梦，疑是陈卿竹叶船。”
在今北京市海淀区青龙桥西。创建于元天历二年(1329)，初名大承天护圣寺。明宣德二年(1427)重修后，改名功德寺。
亦称浣纱石。传说为春秋越国美女西施浣纱的石头，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎罗山下。楼颖有《西施石》诗。
即今山西忻州市北十里堠。清光绪《忻州直隶州志》卷13：十里堠“距城十里”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫(恺)有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子(济)语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起
【生卒】：?—1789【介绍】：清蒙古镶黄旗人，克勒特氏。乾隆间由亲军授蓝翎侍卫，累擢正红旗蒙古副都统。任职青海、西藏、新疆等地二十余年，官至宁夏将军，改正白旗蒙古都统。
同“袁宏夜吟”。唐孟浩然《送薛逢之宣州谒废使》诗：“牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。”