证逮
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章：“谷神不死，我本长生。”唐．王元宗《临终叶授铭》：“谷神不死，我本长生。”唐．杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡？”
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章：“谷神不死，我本长生。”唐．王元宗《临终叶授铭》：“谷神不死，我本长生。”唐．杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡？”
满语。意为“主子”、“君”、“皇帝”。清入关前曾用作官名，如牛录额真、甲喇额真、固山额真等。后来使用渐严，自雍正(1723—1735)时将固山额真最后改为固山昂邦(其他以额真为官名者早已改作别称)后，
读音：Bùｄéｌī【综】 清正红旗满洲马甲伊克藻之妻为布德哩氏(260)。
见“详稳”(1536页)。
明永乐元年(1403)置，属陕西都司。治所即今宁夏中卫县。清顺治十五年(1658)并入宁夏右屯卫。明永乐元年(1403年)置，治今宁夏回族自治区中卫市。清雍正二年(1724年)改为中卫县。
居、诸：语气助词。 本义为日月。 后常用指岁月的流逝。语出《诗．邶风．柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《东府诗集．蔡琰〈胡笳十八拍〉》：“日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。”晋．陶潜《命子》：“
同“百发百中”。汉枚乘《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。”宋黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“读书开万卷，谋国妙百中。”【词语百中】 汉语词典：百中
春秋时周大史。周敬王三十一年(前489)，楚地上空有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚昭王以为不祥，派人问他。他劝昭王禳祭，把灾祸转移至大臣身上。昭王未从。
在今辽宁新宾县南及桓仁县西一带。以董鄂水、建州女真董鄂部居此得名。明万历四十七年(1619)发四路师征后金，后金守董鄂路以防明东南路军刘綎及朝鲜联军，即此。
与“工对”相比，宽对指出句、对句主要部分大体相对，而允许其中有些字或结构对应不甚严格、词性不统一等情况的出现。如果构成对仗的词词性相同，但类别不同，也属于宽对。如刘禹锡《始闻秋风》：“马思边草拳毛动，
一卷。清吴璥(1747－1822)自述。吴璥字式如，号菘圃，浙江钱塘人(今余杭)。乾隆四十三年(1778年)进士，历任编修，侍讲学士，河南布政使、巡抚，河东河道总督，江南河道总督，刑部、吏部尚书，协办