负涂载鬼
《左传．成公八年》：“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”
赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸贾，将赵氏原来的封地田产归还给赵武。后用为得到父辈故交扶植之典。
唐．李端《送诸暨裴少府》：“山公访嵇绍，赵武见韩侯。”
《左传．成公八年》：“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”
赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸贾，将赵氏原来的封地田产归还给赵武。后用为得到父辈故交扶植之典。
唐．李端《送诸暨裴少府》：“山公访嵇绍，赵武见韩侯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东广宁县西南东乡镇。南朝宋以至北宋间，尝为化蒙县治。
官名。北魏置。统中军兵。《魏书·乐陵王传》： “后除 (拓跋思誉) 使持节，本将军，领护匈奴校尉，都督，中军都将。”参见“都将”。
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说其为凶神，常找人附体使人生病或说胡话。过去鄂伦春人为避免其带来灾祸而供奉之。神偶是用一小段木头刻成的人像。祭物是狍子，祭祀时用狍
【介绍】：西汉北海人。不畏危难，敢直言，论事深刻，人服其高。
385—433一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘，后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌，玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识，请迎至姑臧(今甘肃武威)译经，先后
一名扬旗山。在今福建惠安县东。《方舆纪要》 卷99惠安县 “獭窟山” 条下： “ 《志》 云，黄崎山在县东南三十里，三面环海，卤气吹荡，不生草木。宋时产铁矿，置炉煮炼于此。今废。” 《清一统志·泉州府
【生卒】：1501——1537字子业，祥符(今河南开封)人。年十六，曾作《申情赋》数万言。嘉靖二年(1523)进士。历工、吏部主事、山西左参政。善断疑狱，人以为神。卒官湖广按察使。其诗，清新婉约，著有
1234—1290元北京路(治今内蒙古宁城西大明城)人，字天表。张庭珍弟。初任宪宗宿卫，从攻四川。世祖中统二年(1261)，参议青居(今四川南充南)元帅府事。筑城虎啸山，抗拒宋军。至元七年(1270)