《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。《论语．学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”宋朱熹集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”明杨慎《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
并列 旧指圣人所到之处，人们无不被感化;且永远受其精神的影响。旧时借此极力称颂古代帝王和孔子的仁德与神圣。语本《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神。上下与天地同流，岂曰小补之哉。”《论语·学而》：“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。”宋·朱熹注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”△用于描写崇拜。
同“董生帷”。董仲舒曾拜江都相，因称“董相”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“不是郡楼吾懒上，怕重经董相帷前走。”【词语董相帷】 汉语词典：董相帷
亦曰抛车、、礮、砲等。 西晋潘岳《闲居赋》有“礮石雷骇，激石虻飞”。唐李善注：“礮石，今之抛石也。”故砲者，抛也，即抛石之意。参见“砲”。
①国名。(1)西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城西北。春秋时，于前661年为晋所灭。晋以其地封予大夫毕万为食邑。(2)战国七雄之一。毕万后人以魏为氏，为晋六卿之一。公元前453年，与赵、韩灭知氏，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“调鼎”。商，殷商。宋方岳《瑞鹤仙．寿丘提刑》词：“但丁宁，留取微酸，调商鼎也。”
清代皇帝所用车驾仪仗队之一。皇帝巡方、大阅则陈列之。其制，前列铙歌大乐、间以铙歌清乐，次为杖、旗、扇、伞、豹尾枪、弓矢、仪刀、华盖，再次为前引佩刀大臣、后扈佩刀大臣，皇帝步辇居中，再后为豹尾班侍卫执枪
隐弟。进士。咸通初，以兵部员外郎知制诰，拜中书舍人。官至潼关防御、镇国军等使。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—约871【介绍】：唐京兆奉天人，字玄锡。赵隐弟。宣宗大中六年进士。懿宗咸通二年，自右拾遗
指一级官署。清朝设置广泛，然名称各异，地位悬殊。如军机处、太常寺工程处、粘竿处、侍卫处等。至清末，始作为中央各部下属机构。官署名。(1)中央行政机关。如清末所设的财政、练兵、税务三处，各以大臣为主官。
官名。明代在少数民族地区所置世袭土官。以当地豪强为之(直隶州视如府，属州视如县)，秩从五品。掌本州军民事务。颁给铜印、诰命、冠带。使其保持故俗，谨守疆土，抚绥土民，缉捕盗贼，进贡物，纳租赋，供征调，助
一卷。清张潮(1650－?)辑。张潮，字山来，号心斋，歙县(今安徽歙县)人。曾以岁贡生官至翰林孔目。能词。以刊刻丛书知名当时。除编有《焦山古鼎考》外，还编有短篇小说集《虞初新志》。刻有《昭代丛书》、《