《史记．孟子列传》附《邹衍传》：“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。……如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。”
战国时齐人邹衍认为，中国为赤县神州，内有九州之地；中国之外，如赤县神州者，有九州之域，大海环绕其外。
唐．陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首．邹衍》诗：“邹子何寥廓，漫说九瀛垂。”
元大德中升龙州置，属广西两江道宣慰司。治所即今广西龙州县。辖境相当今广西龙州县地。明洪武二年(1369)复为龙州。
见“抛盏”(1057页)。
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。
即今山西高平县北寺庄镇。《清一统志·泽州府》：寺庄镇“在高平县北二十里……有堡”。在山西省高平市北部。面积132平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻寺庄，人口 3560。因村东有清凉寺得名。1949年
祭祀名。杀牲取血以祭。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
鲤鱼片。《诗·小雅·六月》：“饮御诸友，包鳖脍鲤。”后用作热情宴客之典。钱起《送丁著作佐台郡》：“带经临府吏，脍鲤待乡人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即武库丞。
字宗石，李密子。少能属文，作《玄鸟赋》。州辟为别驾，举秀才，未行而死。【介绍】：西晋犍为武阳人，字宗石。李密子。少能属文。尝作《玄鸟赋》，词甚美。州辟别驾，举秀才。未行而卒。
一卷。明郑敷教(约1649前后在世)撰。郑敷教，字士敬，江苏吴县人，(生卒年未详)。崇祯三年(1650)与同社杨廷枢、张传、陈子龙、夏允彝同举应天乡试。时东南文士统会于吴，号为复社，敷教生徒之盛，亚于