雨打梨花深闭门
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元河内女子。性孝友。父及二兄继殁，独事母谨，又奉二寡嫂。及母丧，亲负土为坟，手植松柏，庐墓侧终身。
?—1372元末明初凤阳寿州(今安徽寿县)人，一作安丰(今寿县西南安丰铺)人。元末于乡里筑堡自守，至正二十二年(1362)投归朱元璋。历江淮行省参政、山西行省平章。以千人守通州，退元兵万骑。洪武三年(
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
今河北宣化县北盘常河。明洪武二年(1369)常遇春攻克开平，还师，次柳河川，暴病而卒。即此。
【生卒】：484－549上党长子(今山西长治)人。通经学，尤善历算。宣武帝时，自撰《戊子元历》上奏。帝令其主持撰成《戊子历》。明帝正光时推行。东魏时，成《甲子元历》，参定《麟趾新制》。位至侍读、国子祭
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
官名。辽朝置。南面官，非常置，总领翰林院之事。
在今河南固始县东。《方舆纪要》 卷50固城县 “春河” 条： “泉河在县东四十里。县境之石梁堰、沿城涧诸水悉汇入焉，亦东北注于淮。”
同“瓜绵”。清李渔《陈宗来中年乏嗣闻庭中木瓜结实是生儿佳兆也》诗之一：“故园芳讯到天涯，子瓞绵绵兆在瓜。”