青镜孤鸾
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛被疾，俱不得其死也。”
颜冉是颜渊、冉伯牛的合称，二人均为孔门弟子，皆以德行著称。后用作称颂有德之士的典故。
唐．贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”此以“颜冉”为喻，称颂令狐使君为有德行之人。
【词语颜冉】 汉语词典：颜冉
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛被疾，俱不得其死也。”
颜冉是颜渊、冉伯牛的合称，二人均为孔门弟子，皆以德行著称。后用作称颂有德之士的典故。
唐．贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”此以“颜冉”为喻，称颂令狐使君为有德行之人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清周清(生卒年未详)撰。周清字木君，荆溪(今江苏宜兴)人。本书收词五十六阕。清思力挚，琢字炼句，骤视之，似学梦窗，察其蹊径，亦不尽从四稿而来。如〔菩萨蛮〕云：“隐隐棹歌声，随流入太清。”〔庆清朝
1206—1258元高丽人。麟州都领洪大宣之子。太祖十三年(1218)，蒙古将哈真、扎刺领兵追击蒲鲜万奴余部至高丽，大宣父子迎降。太宗三年(1231)，他率部随侵高丽主将撒里答攻未附诸城，与阿儿秃等进
【介绍】：西汉末人。哀帝时，官少府。平帝即位，王莽欲以女为平帝后，太后遣伯凤等纳采。王莽始建国三年，以为太子傅丞，在四师之列。
又作部日甸。唐南诏置，属银生节度。治所即今云南普洱哈尼族彝族自治县。宋大理改步日部。南诏置，驻地即今云南省普洱县。大理国改置步日部。
篇名。东晋罗含撰。旨在以万物之终而复始，环转更生，证人之精神不灭，故名。提出：“神之与质，自然之偶也。偶有离合，死生之变也。质有聚散，往复之势也。”即认为“神”(精神、灵魂)与“质”(质体)在无形中的
中国共产党建立的第一所培养民族干部的学校。1941年7月初在陕北公学成立民族部，以培养民族干部。不久陕北公学解散，在民族部基础上成立民族学院。副院长高克林，教育长乌兰夫，副教育长王锋。学员有汉、蒙、满
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央
《南史．徐勉传》：“尝与门人夜集，客有虞暠，求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”南朝梁．徐勉为吏部尚书，重视操守，政绩清廉。一天，他与客夜坐，有人通过私人关系找他
古代女子名。一说为洛阳女子，嫁为卢家妇；一说为石头城女子。莫愁女貌美聪慧，能歌善舞。见《乐府诗集》卷八五《河中之水歌》及《旧唐书·乐志二》。后因用以借指美女、乐伎等。杨凝《柳絮》：“春风一回送，乱入莫