源见“一人得道，鸡犬升天”。借指成仙远逝。清蒋士铨《第二碑．上冢》：“苍苔满径，残碑一棱。漫携他鸡犬升天，作贱这胭脂埋井。”
主谓 连鸡和狗都能跟着升天。比喻一个人有了权势，依附于他的人也跟着得势。语出汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”姚雪垠《李自成》2卷2章：“这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说得好：一人得道，～。”△贬义。用于表示人的势利行为。
【介绍】：北魏博陵安平人，字叔廉。起家司空行参军。兄崔孝芬除荆州刺史时，以征虏将军，总羽林二千骑，镇压边民起事。迁直阁将军、通直散骑常侍。尔朱兆入洛，以天下未宁，去职还乡。屡征不就，卒于乡里，年五十八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即春秋郑皋鼬邑。在今河南临颍县南。《水经·颍水注》： “颍水又东南径泽城北，即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸侯盟于皋鼬’ 者也。”
书：书信。 裁笺作书，以抒情怀。 书信中的套语。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“东望於邑，裁书叙心。”三国．魏．王朗《与钟繇书》：“不得面谈，裁书叙心。”连动 裁书，裁笺作书，写信。用书信来畅叙心
①西魏废帝三年(554)改恒州置，治所在今湖北随州市西南均水一带。北周天和二年(567)废。②隋开皇五年(585)改丰州置，治所在武当县(今湖北丹江口市西北关门岩北)。《寰宇记》卷143均州：“因界内
赋集。唐皇甫松撰。《新唐书·艺文志四》著录皇甫松《大隐赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。《文苑英华》存此赋。
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
【介绍】：唐末西突厥沙陀部人。李克用弟。少善骑射，为振武军校，从讨王仙芝，以功拜金吾卫将军，宿卫京师。克用起兵云中，唐发兵讨之。又捕克让，克让率十余骑奔雁门。明年，克用归唐，克让亦还京师。黄巢攻长安，
李商隐撰。商隐诗集，宋时当有数本，或称《李义山诗》，或称《玉谿生诗》，官本著录如《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》及《崇文总目》等皆为三卷，私家流传则纷纭不一。今传本主要有：①三卷本，明毛氏汲古阁刻
元赵汸注。是书是杜甫五言律诗的重要注本。赵注极少引宋人旧注，史实、典故、词语多直引原出处。其批语多引刘辰翁语，赵汸批注，多附句下及篇未，诠释洗炼，简而不陋，颇有见解。此书版刻极多，书名不一，体例，卷数