《易．中孚》卷三：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鹤在幽暗处鸣叫，幼鹤也跟着和鸣；我有好酒，和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。
南朝．宋．范晔《后汉书．杨赐传》：“惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞（nìng惯于谄媚）巧之臣，速征鹤鸣之士。”
偏正 借指有德才名望的隐者。语本《易经·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。”王弼注：“处内而居重阴之下，而履不失中，不徇于外，任其真者，立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”又《易经·系辞上》：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。”《后汉书·杨赐传》：“斥远佞巧之臣，速征～。”△褒义。多用来形容德行高的人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，掌侍从，出为先导。《后汉书·百官志五·列侯》：“列侯旧有行人、洗马、门大夫。”。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。僖宗时进士。《新唐书·艺文志二》著录《补国史》十卷、《传载》一卷、《史遗》一卷，并佚。《太平广记》存《史遗》、《传载》逸文，《通鉴考异》、《唐语林》等存《补国史
蒙元时期蒙古官名。又译“八剌合赤”、“巴剌合臣”。《元朝秘史》释为“管城的”。《元史·兵志》：“司阍者，曰八剌哈赤。”太宗窝阔台时始置，元代，为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。上都留守司有八剌哈
【生卒】：1591—1673【介绍】：明末清初江南兴化人，字心水，号映碧，晚号天一居士。明崇祯四年进士，授宁波府推官，累迁大理寺左寺丞。入清归隐。晚著书自娱，尤潜心史学。有《南渡录》、《三垣笔记》等。
同“井蛙”。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“况长生之事，世所希闻乎？望使必信，是令蚊虻负山，与井蟆论海也。”【词语井蟆】 汉语词典：井蟆
西魏恭帝以北岩渠县改置，即今四川盐亭县。唐属梓州，宋元属潼川府，明属潼川州，清属潼川府。
指秦东陵侯召平，在秦亡后隐居长安城东种瓜之故事。后以此典比喻弃官归隐田园之人；或用以咏瓜。汉高祖十一年(前196年)，吕后采用萧何的计谋，诛杀淮阴侯韩信。高祖刘邦率军在外，听说淮阴侯被杀，特意派遣使者
六卷。清张锡驹(生卒年不详)撰。张锡驹字令韶，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，其父张大章，欲著书而未成，命锡驹继承其志而著书。张氏从师于张卿子，对《伤寒论》颇有研究。当时同郡张志聪、高世栻等聚众
原本，本自。张鷟《游仙窟诗》：“元来不相识，判自断知闻。”韦应物《同李二过亡友郑子故第》：“斜月知何照，幽林判自芳。”