西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，
即“慈善夫人”(2407页)。
苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月所设※忽石门卫同作哈实玛卫。
【生卒】：725—800【介绍】：唐贝州清河人，字孟博。起家唐安郡参军。代宗大历初，以大理司直充河运使判官，授高陵令。十四年，改库部员外郎，充监仓库使。德宗建中初，贬抚州司马，后移婺州长史、袁州刺史，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“依刘”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“自是依刘表，安能比老彭？”
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
学校名。明洪武十七年(1384)始置于甘肃。宣德十年(1435)诏令于全国各卫分置，设教授一人，训导二人，职专教授生徒。学生为军生，军生中有廪膳生。其制与府、州、县学略同。
【介绍】：宋温州永嘉人，字元中。见道超卓，学术修明，与许景衡等为洛学。神宗元丰中，太学有永嘉九先生之目，元中居其一。作《经不可使易知论》，太学诸生广为传诵，至刻于石。